[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

اساسا عندي سؤال ويتعلق بالمذهب السني

هل في الفكر السني ان هناك النبي قد عين الخليفة من بعده حيث ان الموضوع قد يوحي لذلك
حيث ان موضوع عريب الجدين
ذكرا ما يلي

فهذه الاحاديث الصحيحه تشير الى فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه
وتشير ايضاً الى خلافته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

مجرد سؤال احببت ان احصل على اجابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله وسبحان الملك القدوس<o:p></o:p>
وصلى الله على نبي الأمة<o:p></o:p>
<o:p> محمد ابن عبد الله</o:p>
<o:p>جزاك الله يا خانا عريب الجدين ورفع الله شأنك</o:p>
<o:p>وجزاء الله شيخنا صهيب الحبيب وجمعنا الله في الفردوس الاعلى</o:p>
<o:p>يامن تسأل عن خلافة ابي بكر رضي الله عنه</o:p>
<o:p>اسألك من اول من هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم</o:p>
<o:p>وفي من نزلت هذه الاية التي يقرأها كل مسلم في كتاب رب العالمين

قال الله تعالى : { إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }<o:p></o:p>

واليك هذه الادلة بعضها قد ذكرت لك من مشايخنا جزاهم الله كل خير انما اذكرها لك لتعيد نظرك عن امير المؤمنين ابي بكر رضي الله عنه وتصحح معتقدك
وهدى الله قلبك الى سنة المصطفى</o:p>

صحيح البخاري برقم (298).<o:p></o:p>
وروى البخاري من حديث ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال<o:p></o:p>
إنه ليس أحد من الناس أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر<o:p></o:p>
وفي رواية<o:p></o:p>
لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته ولكن أخوة الإسلام أفضل.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيهِ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ ، فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ، فَعَجِبْنَا لَهُ ، وَقَالَ النَّاسُ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ يُخْبِرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيهِ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمُنَا بِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا مِنْ أُمَّتِي لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، إِلا خُلَّةَ الإِسْلامِ لا تَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ ، إِلا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَعْنٍ ، عَنْ مَالِكٍ<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال ابن كثير في كتاب تفسيره في المجلد 2 صــ311<o:p></o:p>
وهذا قاله في آخر حياته صلى الله عليه وسلم، علما منه أن أبا بكر، رضي الله عنه، سيلي الأمر بعده، ويحتاج إلى الدخول في المسجد كثيرا للأمور المهمة فيما يصلح للمسلمين، فأمر بسد الأبواب الشارعة إلى المسجد إلا بابه، رضي الله عنه. ومن روى: "إلا باب علي" كما وقع في بعض السنن، فهو خطأ، والصحيح. ما ثبت في الصحيح <o:p></o:p>
انتهى كلامه رحمه الله <o:p></o:p>
وفي الصحيحين عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
إن أمن الناس في صحبته وماله أبو بكر<o:p></o:p>
وفي البخاري عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه ماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما أوذى بعدها<o:p></o:p>
وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لابن عدي سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر وطرقه كثيرة منها عن حذيفة وأنس وعائشة وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهم <o:p></o:p>
قال العلماء في هذه الأحاديث إشارة إلى خلافة الصديق رضي الله تعالى عنه وكرم وجهه لأن الخليفة يحتاج إلى القرب من المسجد لشدة احتياج الناس إلى ملازمته له للصلاة بهم وغيرها <o:p></o:p>
أخرج الحاكم وصححه عن أنس قال بعثني بنو المصطلق إلى رسول الله أن سله إلى من ندفع صدقاتنا بعدك فأتيته فسألته فقال إلى أبي بكر ومن لازم دفع الصدقة إليه كونه خليفة إذ هو المتولي قبض الصدقات <o:p></o:p>
أخرج مسلم عن عائشة قالت قال لي رسول في مرضه الذي مات فيه ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر <o:p></o:p>
لطبراني عن أسعد بن زرارة أن رسول الله قال إن روح القدس جبريل أخبرني إن خير أمتك بعدك أبو بكر <o:p></o:p>
أخرج الطبراني وابن عدي عن سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبي<o:p></o:p>
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي قال لأبي بكر أنت عتيق من النار <o:p></o:p>
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار <o:p></o:p>
أخرج أبو يعلى في مسنده وابن سعد والحاكم وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت إني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله وأصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم إذ أقبل أبو بكر فقال النبي من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر وإن اسمه الذي سماه أهله عبد الله فغلب عليه اسم عتيق .<o:p></o:p>
وصلى الله على خاتم النبيين محمد ابن عبد المطلب