[محبة المصطفى]

و عليكم السلام اخي

سأجيب على الأسئلة فورا ..
جواب السؤال الأول :
الامامة هي درجة أرفع من النبوة و لا تتعلق بالخلافة .. و هذه الدرجة لا تمنح لجميع الأنبياء .. لكنها منحت للنبي ابراهيم ( ع ) في قوله تعالى :
(وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ).
أي أن النبي ابراهيم لما ارتقى جعله الله امام فهي درجة أرفع من النبوة .. و الرسول صلوات الله عليه حاصل على درجة الامامة أيضا و لكن الامام علي ليس أعلى شأنا من الرسول في قوله تعالى
(و لقد فضلنا بعضهم على بعض )

جواب السؤال الثاني :
عائشة خارجة عن اهل البيت عليهم السلام بالدليل الشرعي، والدليل النقلي على ذلك حديث الثقلين وانت تعرفه جيدا فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم احال المسلمين من بعده الى الكتاب والعترة ونبه على ان عدم الضلالة يكون بالاخذ بهما.
فالسؤال لك حتى نعرف هل عائشة من اهل البيت ام لا هو: ان كان الامام علي عليه السلام من اهل البيت وعائشة من اهل البيت والنبي صلى الله عليه وآله وسلم احالنا اليهما فمن نتبع اذا تخاصما واختلفا كما وقع بينهما؟
فهل النبي يحيلنا الى التناقض والاختلاف حاشاه؟ ام ان واحدا منهما لا يدخل في نطاق الحديث الشريف ولم يقصده النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ ثم علينا ان نتذكر حديث الكساء فجبرئيل دخل معهم تحت الكساء و قال :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا
فاين عائشة من ذلك ؟

3- هل جعل النبي صلى الله عليه وسلم طلاق نساءه بعد وفاته بيد علي رضي الله عنه ..

عفوا لم أفهم السؤال جيدا ..

...

والآن هل يمكنك أن تجيبني عن هذا السؤال:

الحديث المشهور لديكم: { أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم } .. كيف نستفيد منه في واقعة الجمل هل نكون مع الإمام علي (ع) أم مع طلحة والزبير ؟؟؟!!