عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2012-08-03, 11:05 AM
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 2,790
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي العلوي مشاهدة المشاركة
كل ما ذكرته من تقاليدك القديمة لاتمت للشيعة بصلة فما تقوله لانعمله نحن
لا ندعوا للرزق من القبور ولانطلب أن يحفظنا فلان ولا نتوكل على القبور ولا نستعين بها
هذه معتقدات فاسدة من أين جئت بها
عجيب والله شيعي يقول هذه معتقدات فاسده !!
انت فيك احتمالين اما تكون حاشاك كاذب وتعرف العكس
او انك صادق في كلامك هذا وهذا ما اعتقده -واسائل الله العظيم ان يتم نعمة عليك بكامل الاعتقاد الحق
فانت بقولك هذا اجتمعت معنا على اصل الدين التوحيد بنسبه كبيره
واقسم امامك ان ما قلت عنه انه معتقد فاسد ووالله انه بعينه هو معتقد المذهب الرئيسي للشيعه
بل يعتقدون اكثر من ذلك - نسال الله لك الهدايه ولنا

-
أكيد أي إنسان يرفض ذلك
فما تفعله كنت عن جهل مطبق ليس غير
صحيح اننا نزور مراقد الأئمة ونقرأ وندعوا فيها الأدعية المأثورة
ولم تقل لي :
ما قولك بما فعله جابر بن عبدالله الأنصاري من زيارته لقبر الحسين عليه السلام؟
ولم تق لي متى تحديدا ظهرت (فكرة ) نهي زيارة القبور وإعتبارها شرك؟
هل لك أن تجيبني مشكورا عن السؤالين
واما رواية زيارة جابر الانصاري رضي الله عنه لقبر الحسين فهلا اعطيتني مصدرها من كتب اهل السنه
لاني لم اجدها
واما زيارة القبور بالمعنى العام فليس شركا
ولكن مايفعل عند القبور من الدعاء منها وطلب الحوائج وفك الكربات وتوسيع الرزق وشفاء المرضى
وامثال هذا فهو من الشرك الاكبر المخرج عن ملة الاسلام
واما مجرد الزياره والدعاء للميت فجميل وليس حرام
بستثناء المراقد والاضرحه التي اصبحت مكان للمعصيه والشرك بالله مثل قبر عبد القادر الكيلاني والعباس وغيرها
فيحرم حتى مجرد الزياره لماذا
لان زيارتها توهم الناس ان مايفعلونه جائز وايضا تكثير سوادهم ولان الزيارة ليست واجبه فتركها عند هذه الاضرحه افضل
لتجنب الشبه
واما لو انتهت مضاهر الشرك هذه فلابئس مطلقا بزيارتها
وجزاك الله كل خير
وثبت على عقيدة التوحيد
وجعل الله قلبك من القلوب المتعلقه بالله وحده فلايرجو احدا غير الله ولايخاف غيره
والسلام
رد مع اقتباس