[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخميني

خامساً : أراد أن يؤكد بأن هذه الأحكام هي لعموم النكاح بكل صوره فقال : دواماً كان النكاح أم منقطعاً ، وهنا نقول

إذاً فقول القائل أن الفتوى في المتعة صحيح، وقول الآخر أن الفتوى في الزواج الدائم صحيح، فلماذا أنت منزعج؟