يا اهل السنه امامكم علي ابن ابي طالب مطلوب اقامة الحد عليه عند الشيعه
اعوذ بالله من هذا الدين - دين الشيعه الاماميه
والله انها مؤامره لتسقيط كل رمز الاسلام - والله اتهموا الجميع
ولم يسلم منهم احد والجميع يعرف كيف يشتمون زوجات الرسول ويكفرونهن
ثم طعنهم بالخلفاء يعرفه القاصي والداني
وكانت حصة ابو الحسن عليه السلام حصة الاسد من الانتقاص والازدراء منه ووصفه باخس التهم
فقد وصفوه بالجبن والدياثه وانه يكذب على رسول الله وقالوا عنه انه بعير ودابه وبعوضه وحمار وحذاء
والان يتهمونه بانه مطلوب اقامة الحد عليه
ولايتصور مغفل بليد العقل ان هذه الاحاديث التي سوف اذكرها لم توضع عن قصد واصرار
والله الذي لا اعبد سواه ان الذين وضعوا هذه الاحاديث كانوا يقصدون شتم اهل بيت النبي, والنبي , وازواجه ,
والان نترككم مع سرطان التشيع يتكلم
روى المجلسي بحار الأنوار (40/2 دار إحياء التراث العربي_ بيروت) قال علي (ع) سافرت مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليس له خادم غيري وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا» (كتاب سليم بن قيس" ص221 بحار الأنوار38/297 و314 و40/1).
مع أنهم رووا عن أبي عبد الله (ع) أنه فتى فيمن يوجد مع امرأة تحت لحاف واحد أنهما يجلدان مئةجلدة (الكافي7/182 تهذيب الأحكام10/40 الاستبصار4/213 وسائل الشيعة20/348 مستدركالوسائل 14/339 باب تحريم الخلوة بامرأة أجنبية تحت لحاف واحد. بحار الأنوار73/130و76/57-93 فقيه من لا يحضره الفقيه4/23). فيلزمهم استحقاق علي وعائشة لهذا الحدعليهما.
لكن حضرة المجلسي فرق بين الليل والنهار فزعم أنه إذا وجد رجل مع امرأة ليلا تحت لحاف واحد فلا حد عليهما وأما في النهار فيقام عليهما الحد (بحارالأنوار76/94).
هل رئيتم كيف يهين هؤلاء المجوس الحاقدين لرموز الاسلام
والله العظيم يا اهل السنه هؤلاء بهذه الروايه الباطله يريدون الانتقاص من النبي ومن امامكم علي ومن امكم عائشه
فهل انتم ساكتون
ولاحول ولاقوة الا بالله
ياشيعي ياعاقل متى تترك هؤلاء المزابل
الاف الادله اعطيناك متى ترجع عن عنادك
وتنتصر لدينك
حسبي الله ونعم الوكيل
|