[عزيز الشمري]

السلام عليكم
أقول : هذه الرواية ضعيفة السند ، لأنها مروية في كتاب الاحتجاج مرسلة عن كتاب سليم بن قيس.

وهي لا تدل على طعن في رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ولا في أمير المؤمنين عليه السلام كما توهَّمت أن الفراش كان ضيِّقاً حتى صار أمير المؤمنين عليه السلام قريباً من عائشة، مع أن الحديث لا يدل على ذلك، ويدل على سعة اللحاف أنه من غير المحتمل أن ينام النبي (صلى الله عليه وآله) في فراش وهو ملتصق بجسم عائشة ومعهما رجل آخر.

ومنه يتضح أن اللحاف كان واسعاً، وأن الفاصلة بين علي عليه السلام وبين عائشة كانت واسعة، وترك النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي وعائشة على الحال الموصوفة في الحديث لا محذور فيه ولا غضاضة، فإن أمير المؤمنين عليه السلام لا يُتَّهم باختلاس سمع ولا نظر ، ولا أحد أحرص منه على رعاية جانب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصيانة عرضه، وكل ما يقال بعد هذا فهو من فضول الكلام الذي لا نفع فيه.

على أن أهل السنة قد رووا في كتبهم ما يشبه هذه الحادثة، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في مستدركه وصحَّحه،
وابن أبي عاصم في كتاب السنة وغيرهما ، بسندهما عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وآله)
في غداة باردة، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه، فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي (1).

وأخرج الهيثمي في مجمع الزوائد عن الزبير قال: بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في ليلة باردة أو في غداة باردة، فذهبت ثم جئت ورسول الله (صلى الله عليه وآله) معه بعض نسائه في لحاف، فطرح عليَّ طرف ثوبه أو طرف الثوب (2).
ــــــــــــــــــــــــ

(١) المستدرك على الصحيحين ٣/ ٤١٠ , ط حيدرآباد ٣/ ٣٦٤ . كتاب السنة ٢/ ٥٩٧ .
(٢) مجمع الزوائد ٩/ ١٥٢ . مسند البزار ٣/ ١٨٣ .