اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة
[caution]false[/caution]
آآآمين صحيح كل قول يؤخذ منه ويرد إلا كلام نبينا صلى الله عليه وسلم لكن ياشيخ رعاك الله الجامي والمدخلي هناك علماء زكوهم غير كذا كل إنسان حر فيمن يتخذهم علماء لإنهم على نهج السلف وكل الشبكات السلفية تعدهم علماء ونحن نتبع ولا نتبدع وفي الآخير.احترم وجهة نظرك وأشكر لكم مداخلتكم والإيضاح ......
|
اولا بالنسبة للتزكيات فاعلم رعاك الله :
ان من يجرحون قد وقعت لهم التزكية ايضا ومن قبل اكابر اهل العلم .
ولكن التزكيات ليست بصكوك غفران عليها لا يؤاخذ اقوالهم ولكن نطبق اقوالهم على كتاب الله وسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .
الكل فى ميزان الجرح والتعديل سيان - من اهل العلم - ولكن كما تقولون بالتزكيات لهؤلاء الاعلام يجب ان تضعوا نصب اعينكم التزكيات الاخرى لغيرهم ممن يقع عليهم التجريح .
اما الكيل بمكيالين فهو منهى عنه كما اسلفنا االذكر فى غير هذا الموطن .
اذن فما الحل ؟؟؟؟
ان نأخذ بالتزكيات ام نحكم الدليل ؟؟
لا شك انكم ستتفقون معى بتحكيم الدليل .
وهو ما نقول به . الدليل هو الاولى .
وشيوخنا رضوان الله عليهم علمونا ان نعامل الامور وفق كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلم .
وعند خطاب اهل البدع ينظر الى بدعته ويراعى من اجلها فلا نفسق ولا نبدع الا من توافرت فيه الشروط التى تعلمناها وهى عشرون شرطا مع مراعاة الضوابط فى ذلك .
اما قولكم ان الشبكات السلفية تعدهم علماء ونحن نتبع لا نبتدع ؟
فهذه طامة كبرى .
من نتبع ؟؟ النبى صلى الله عليه وسلم ام مناهج واقوال لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهل الشيبكات السلفية اصبحت تتكلم باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم . راجع نفسك فى هذا الامر .
ونحن اذ نكتب ذلك نفرق تماما بين اهل البدع فشتان ما بين الساجد للقبر وزائر القبر وشتان ما بين المصر على الورد القبورى وبين حامل المسبحة . هل يستويان مثلا ؟؟؟
ولكن حدد الله لنا اصولا وميز لنا الخبيث من الطيب بضوابط من كتابه وعلى لسان نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم . وبهما نأخذ .
نأخذ من عبير هذا العالم ونقطف من رياحين ذاك ونرد ما خالف كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلم وكل هذا بعد التعليم .
وفقنا الله واياكم الى الحق باذنه انه ولى ذلك والقادر عليه.
ولا تبتئس يا رعاك الله من كثرة مداخلاتى فكنا اشد منك امرا حتى قيض الله لنا من اهل العلم من علمنا بالرفق واللين فعلمنا صدق النبى صلى الله عليه وسلم "" ان الله يعطى بالرفق ما لا يعطى بغيره "" وقوله "" ان الرفق لا يكون فى شىء الا زانه ولا ينزع من شىء الا شانه "" فاجعل صدرك رحبا قابلا للنصيحة لوجه الله تعالى .