[أبو عبد الرحمن القيسي]

[align=justify]

خاتمة البحث <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

من توفيق ربي سبحانه وبحمده لي أن أتم هذا البحث المتواضع ، ولولا فضل الله تعالى ثم منتدى أنصار السنة ما قمت بهذا البحث ولا خرج هذا البحث إلى القراء، لكن إذا أراد الله سبحانه شيئاً كان مهما كان ، ومن تمام هذا البحث نخلص إلى نتيجة سواء كان عند الطائفة المنصورة والفرقة الناجية أهل السنة والجماعة أو عند دين الرافضة الشيعة ، فخلاصة موقف أهل السنة من القرآن : أن القرآن قطعي الثبوت ، وأن من أنكر حرفاً واحداً بعد بيان حجية ثبوت القرآن وقد أصر على إنكاره فقد كفر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة ويحشر مع إبليس و فرعون وهامان و من على إضرابهم ، لا يقبل الله منه عدلاً ولا صرفاً ، هذا موقف أهل السنة من القرآن ، ولم يخالف في هذا أحد من منهم بل كلهم مجمعون أثبت إجماع على ثبوت القرآن العزيز ، فلله الحمد والمنة أن جعلنا مسلمين سنيين ، أما موقف الرافضة فكما تبين معنا خلال البحث أن موقفهم القول بتحريف كتاب ربنا القهار الجبار المنتقم ، وتبين معنا أن هذا القول ثابتٌ في أصح الكتب عندهم كتاب الكافي و تبين أعظم من هذا ، فقد وصلت الجرأة عندهم أن يخصصوا كتاباً خاصة في إثبات التحريف ، لا بل جاء رداً على من أنكر التحريف عندهم ، ومر ذلك في الحديث عن كتاب فصل الخطاب للزنديق المارق الطبرسي ، وتكلمت أيضاً عن سورة الولاية الموهومة المزعومة ، وهل من أنكر التحريف من الشيعة كان إنكاره إنكار حق أم إنكار تقية ؟ ، وأنا شخصياً أميل إلى القول بأن إنكارهم إنكار على سبيل التقية ؛ وذلك لأن القوم صرحوا بهذا _ أي بالقول بالتقية _ فكيف أصدق شخصاً يظهر ما لا يبطن ، وخاصة في هذه المسائل ، لا بل صرح علمائهم بهذا بأن قول المتقدمين ممن أنكر التحريف كان تقية لمصالح ، و منها مداراة العامة _ أهل السنة _ على حد تعبيرهم ، وبعد هذا تكلمت عن أحوال بعض علمائهم الذين أثبتوا هذه الجريمة الكبرى ، وأنهم علماء من أعمدة المذهب الشيعي المحدث وأنهم علماء أصحاب مؤلفات تعد مراجع عند القوم ، ومن ثم نقلت أقوالهم في إثباتهم الكفر الصراح وهذا ما وفق ربي سبحانه إليه فله الحمد كله وله الشكر كله .<o:p></o:p>
فما كان من توفيق أو تيسير فمن ربي الرحمن جل وعز، وما كان من زلل أو سهو أو خطئ فمني ومن الشيطان ، وأعوذ بالله من أن أكون جسراً تعبرون به إلى الجنة ويلقى به في جهنم ، فأسأله سبحانه أن يكرمنا رؤية وجهه العظيم وأن يجمعنا بنبيه الكريم وآله المشرفين وأصحابه الغر الميامين آمين .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أبو عبد الرحمن القيسي <o:p></o:p>
تم الانتهاء بتوفيق الله : ليلة الاثنين : 26/ 8 / 1430ﻫـ <o:p></o:p>
: 17 / 8 2009 ﻤـ<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

فهرس المراجع<o:p></o:p>

كتب أهل السنة .<o:p></o:p>
1. صحيح الإمام البخاري . 22. الفصل في الملل والنحل .<o:p></o:p>
2. صحيح الإمام مسلم . 23. الصارم المسلول .<o:p></o:p>
3. سنن أبي داود . 24. الشيعة الإثني عشريةوتحريف القرآن 4. مسند الإمام أحمد . 25. الخطوط العريضة للخطيب .<o:p></o:p>
5. سنن الترمذي . 26. الشيعة والسنة إحسان إلهي ظهير .<o:p></o:p>
6. تفسير الطبري . 27. المعتمد في أصول الدين .<o:p></o:p>
7. الإتقان في علوم القرآن . <o:p></o:p>
8. الإحكام في علوم القرآن . <o:p></o:p>
9. مجمع الزوائد للهيثمي . <o:p></o:p>
10. مجاز القرآن لمعمر بن المثنى . <o:p></o:p>
11. مناهل العرفان في علوم القرآن .<o:p></o:p>
12. كشف الأسرار للنسفي .<o:p></o:p>
13. تيسير التحرير لأمير باد شاه .<o:p></o:p>
14. إرشاد الفحول .<o:p></o:p>
15. الوجيز للقرطبي .<o:p></o:p>
16. موطأ الإمام مالك <o:p></o:p>
17. الطحاوية . <o:p></o:p>
18. الطحاوية للزركشي .<o:p></o:p>
19. لمعة الاعتقاد .<o:p></o:p>
20. الشفا القاضي عياض <o:p></o:p>
21. الفرق بين الفرق .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كتب الشيعة . <o:p></o:p>
1. أصول الكافي للكليني . 22. أوائل المقالات للمفيد .<o:p></o:p>
2. فروع الكافي . 23. المسائل السرورية . <o:p></o:p>
3. المراجعات . 24. تفسير الصافي .<o:p></o:p>
4. مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي . 25. الاحتجاج للطبرسي .<o:p></o:p>
5. خاتمة الرسائل . 26. الدرر النجفية ليوسف البحران.<o:p></o:p>
6. الذريعة إلى تصانيف الشيعة . <o:p></o:p>
7. الكنى والألقاب للقمي .<o:p></o:p>
8. الشيعة لمحمد صادق الصدر .<o:p></o:p>
9. مرآة العقول للمجلسي .<o:p></o:p>
10. بحار الأنوار للمجلسي .<o:p></o:p>
11. نقباء البشر في القرن الرابع عشر آغا برزك الطهراني .<o:p></o:p>
12. أعيان الشيعة لمحسن أمين .<o:p></o:p>
13. فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي .<o:p></o:p>
14. روضات الجنات الخوانساري .<o:p></o:p>
15. الأنوار النعمانية .<o:p></o:p>
16. مشارق الشموس الدرية لعدنان البحراني .<o:p></o:p>
17. الفهرست للطوسي .<o:p></o:p>
18. أمل الآمل للحر العاملي .<o:p></o:p>
19. لؤلؤة البحرين ليوسف البحراني .<o:p></o:p>
20. جامع الرواة الأردبيلي .<o:p></o:p>
21. طبقات أعلام الشيعة .<o:p></o:p>

فهرس الموضوعات<o:p></o:p>

المقدمة .................................................. ............. 1 <o:p></o:p>
خطة البحث .................................................. ..........3<o:p></o:p>
الباب الأول : أهل السنة والقرآن الكريم ...........................5-12<o:p></o:p>
الفصل الأول : تعريف القرآن عند أهل السنة ...........................5<o:p></o:p>
الفصل الثاني : لمحة عن جمع القرآن في الصدر الأول من الإسلام .....7 <o:p></o:p>
الفصل الثالث : اعتقاد أهل السنة في ثبوت القرآن الكريم ................9<o:p></o:p>
الباب الثاني : الكافي وروايات التحريف .........................13-23<o:p></o:p>
الفصل الأول : أقوال علماء الشيعة في كتاب الكافي ...................13<o:p></o:p>
الفصل الثاني : روايات إثبات التحريف في الكافي .....................16<o:p></o:p>
الباب الثالث : الطبرسي وكتابه فصل الخطاب ...................24-39<o:p></o:p>
الفصل الأول : الطبرسي عند علماء الشيعة ............................24<o:p></o:p>
الفصل الثاني : كتاب فصل الخطاب .................................. 25<o:p></o:p>
الباب الرابع : علماء الشيعة وأقوالهم بالتحريف .................40-54<o:p></o:p>
الفصل الأول : حال بعض علمائهم القائلين بالتحريف ومنزلتهم ........40 <o:p></o:p>
الفصل الثاني : أقوال بعض علمائهم القائلين بالتحريف .................46<o:p></o:p>
خاتمة البحث .................................................. .......55
[/align]