3- النبى ينهى عن بذاءة اللسان والمداخلة تتبناها لغة وتعاملا :
اذا كانت البذاءة هى التعبير عن الامور المستقبحة بالعبارات الصريحة فان الله تعالى يقول : (( اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبوه هينا وهو عند الله عظيم ))) النور 15-16
والنبى صلى الله عليه وسلم يقول فى اكثر من موطن اخترنا لكم :
- حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيئا بخيلا "" احمد 4-145
- ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذىء " احمد 1- 405
-ما من شىء اثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله ليبغض الفاحش البذىء "" الترمذى 2002 صحيح .
- ان اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة "" مسلم 2865
وقال ابن مسعود رضى الله عنه :: ألأم شىء فى المؤمن الفحش "
** فهل نظر اخواننا المداخلة الى هذه النصوص وغيرها كثير ام انهم استمرأوا اللعان والسباب والفحش فى القول على العلماء فراحوا يكفرون هذا ويبدعون ذاك ويفسقون ذلك وينفرون الناس من السماع لهؤلاء .
ولعل فى كلام احدهم من التكفير التعيينى ما يندى له الجبين ولم يراعى ضوابط التكفير ولكنهم تهجم على الاشخاص حتى الجعهلة منهم .ولكن من كان هذا حاله لا شك انه سينقلب على اخوانه فى نفس الطريقة والمنهج وقد حدث - بالله - بالفعل فقد انقلب بعضهم على بعض فصار كل واحد منهم يفضح الاخر .
|