[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

هل انتم مختلفون ام ان هذا تخبط

ابو جهاد الانصار يقول بان خلافة ابي بكر جاءت تعيين من الله لان لو ان الله لم يرد ابا بكر خليفة لما جعله مع ان هذا كلام خطا مئة بالمئة لانه كلام يؤكد على عقيدة الجبر.

وانتم تقولون بان الامر شورى
بايهم ناخذ

انا اريد ما هو رايكم المتفق عليه عندكم


بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا
وماذا بالنسبة لكم

أين قال لك الأخ أبوجهاد هذا الكلام؟
لا أرى له مشاركة هنا
الأمر الثاني أني واثق أنك أجهل من أن تفهم ما يكتب لك وأني واثق إذا صح ان أبا جهاد رد عليك فإنه كان يريد معنى وفهمت أنت غيره
يا فالح
خذها نهائية
الخلافة أمرها شورى ومتروكة للمسلمين
بقي عليك ان تثبت الخرافة أن الأئمة موصى إليهم
وقبل ان تثبت ذلك يجب ان تبحث عن اكمال العدد فالذين ثيت وجودهم 11
ونحن لا نؤمن بالخرافات
ولهذا فحوارك غير مجد وبلا أفق
اثبت العدم ثم حاور
فوق كل ذلك ما قال أهل الحق بالجبرية حتى تهرف بكلام فارغ

بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا

ليس لكم أدلة وإنما تهريج الجهلة
الولاية عندكم أهم ركن
لكن هذا الركن لم يأت على بيانه القرآن مطلقا في حين تحدث عن أشياء أقل أهمية وببيان لا يقبل التأويل
ذكر زيد رضي الله عنه وحكم نكاح زوجة المتبني
فأين خرافة الولاية؟
للعلم
هربت من محاورة الأخ منصور هروبا مخزيا وبدأت تنلف يمينا وشمالا
وعليه فالحوار معك مضيعة للوقت
والآن أقول لك دعك من ابي بكر رضي الله عنه
واثبت تهريفكم فيما تدعون

وجدت ادعاءك في موضوع آخر وتلك عادة الروافض لا يضع رابطا ولا إشارة

وأنا أقول أن الدليل على أن الله أقام أبا بكر خليفة هو أنه قد اقامه بالفعل خليفة. ولو لم يرده الله خليفة لما كان أبا بكر قد تولى الخلافة.
أم تراكم تشككون فى أن أبا بكر قد تولى الخلافة بقدرة الله وإرادته؟

كنت واثقا أنك جاهل بامتياز
أين تضع قول الأخ أبي جهاد من هذه الآية
قال الله تعالى: وما تشاؤون إلا أن يشاء الله