[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

اعجبتني جملتك هذه

لأنك قرأتها بتوجه مسبق ، وبتأويل معد سلفاً

فلا تكن كما ظننتني ولا تقرا النص بفكر سلفا
لا تنس تفسير الجلاين فقد ذكر بان من كان مع النبي هما ابناه الحسن والحسين عليها السلام وابنته فاطمة الزهراء عليها السلام والامام علي عليه السلام
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=3&nAya=61
وهذا صحيح مسلم على ان من كان مع النبي هولاء الاربعة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1

غش وتدليس فى النقل ، وما علاقة تفسير الجلالين وما جاء فى صحيح مسلم من كلامك المتهافت هذا ، إليك ما جاء فى تفسير الجلالين على الرابط الذى أدرجته :

"فَمَنْ حَاجَّك" </QURAN>جَادَلَك مِنْ النَّصَارَى <QURAN>"فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم" </QURAN>بِأَمْرِهِ <QURAN>"فَقُلْ" </QURAN>لَهُمْ <QURAN>"تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ" </QURAN>فَنَجْمَعهُمْ <QURAN>"ثُمَّ نَبْتَهِل" </QURAN>نَتَضَرَّع فِي الدُّعَاء <QURAN>" فَنَجْعَل لَعْنَة اللَّه عَلَى الْكَاذِبِينَ " </QURAN>بِأَنْ نَقُول : اللَّهُمَّ الْعَنْ الْكَاذِب فِي شَأْن عِيسَى وَقَدْ دَعَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْد نَجْرَان لِذَلِكَ لَمَّا حَاجُّوهُ بِهِ فَقَالُوا : حَتَّى نَنْظُر فِي أَمْرنَا ثُمَّ نَأْتِيك فَقَالَ ذَوُو رَأْيهمْ : لَقَدْ عَرَفْتُمْ نُبُوَّته وَأَنَّهُ مَا بِأَهْلِ قَوْم نَبِيًّا إلَّا هَلَكُوا فَوَادَعُوا الرَّجُل وَانْصَرَفُوا فَأَتَوْا الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَرَجَ وَمَعَهُ الْحَسَن وَالْحُسَيْن وَفَاطِمَة وَعَلِيّ وَقَالَ لَهُمْ : إذَا دَعَوْت فَأَمِّنُوا فَأَبَوْا أَنْ يُلَاعِنُوا وَصَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَة رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم وَعَنْ ابْن عَبَّاس : قَالَ : لَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ مَالًا وَلَا أَهْلًا وَرُوِيَ : لَوْ خَرَجُوا لَاحْتَرَقُوا

فأين مسألة أنفسنا هذه التى أفتعلتها؟؟؟؟؟!!!
أين ذكرها جلال الدين المحلى؟؟؟؟؟!!

وهذا ما جاء فى الرابط الثانى عن حديث مسلم :

<TABLE><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD><TD align=right>‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏</TD><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE>‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

فأين هذا من موضوع أنفسنا الذى اخترعته؟؟؟؟
يا عزيزى أنا لا آمن صاحب بدعة على نقل ، إذا جاءنى مبتع باقتباس فأنا أعلم علم يقين أنه يغش من خلاله ، ولربما كان فى الرجوع إليه رد الشبهة.
واضح. انتبه فأنا متمرس حوارات مع أهل البدع من أصناف شتى. ولا أركن لنقلهم أبداً ما حييت.
هل تراك ستظل مصراً على مسالة أنفسنا هذه التى لفقت معها أدلة من عندنا؟؟؟؟
شئ آخر يا عزيزى بمناسبة الحديث الذى جئت به من صحيح مسلم :
قال رحمه الله :
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال .... الحديث

فائدة أولى : فها هو سعد ابن ابى وقاص يحب علياً ويترضى عنه ويواليه ، فلماذا تكفرونه؟؟؟؟؟؟؟
فائدة ثانية : سعد ابن أبى وقاص شهد ما كان بين النبى وعلى ثم أخبر ابنه عامراص بهذا ، ثم أخبر عامر بكيراً بن مسمار بهذا ، وهكذا كل رجل يسلم الآخر الحديث حتى بلغ الإمام مسلم ، فهل عندكم من حديث مشرق منير متصل متسلسل بالرجال إلى النبى كهذا الذى أحلت إليه؟؟
إن كان " نعم " فهاته ، وإن كان "لا" فمن أين لكم أن تعرفوا ما دار فى تلك الأيام الخوالى؟؟؟؟؟
من أين يا عزيزى؟
أوحى هو بعد رسول الله ؟؟؟؟؟؟
أجب يا شيعى؟؟؟
هل