[الشيعي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن مع الله

يا اخ شيعى ... الا تؤمنون بالقضاء والقدر ؟؟؟ تتسخطون على قضاء الله وقدره وتلطمون وتضربون وجوهكم بالسيوف وظهوركم بالسلاسل ؟؟ اى عاقل يرضى بهذا ؟؟ وعمائمكم لا تفعل ذلك ,, اما عن كون اللطم جائز اقول لكم انتم تحرمون وتحللون ؟؟ اليس النبى نهى عن ذلك ؟؟ وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال -كما في الحديث الذي رواه البخاري و مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه-: (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية). فهؤلاء ليسوا من أهل الإسلام الذين هم على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى دينه وسنته، فكأنه عليه الصلاة والسلام يبرأ من هؤلاء، وأنهم لا يستحقون أن ينسبوا إليه. فيقول: (ليس منا من لطم الخدود)، وهذا عام في الرجال والنساء، وأيضاً شق الجيوب عام في الرجال وفي النساء. ومعنى شق الجيوب: تمزيق الثياب، ..... اليس تصدقون كلام النبى محمد ؟؟ وهذا الحديث فى كتاب البخارى ومسلم .. اذا علمائكم سيضيعونكم يحللون ويحرمون ويجوزون ويقولون واجب .. اتتبعو النبى ام مععمميكم ؟؟
ان لم تصدقوا حديث النبى فى النهى عن اللطم فاقول لكم .. عنــــدى لـــــــــكم مفجــــــاه كبـــــــرى ...
علمائكم وكتبكم تحرم ما تفعلون !! هل تصدقون ؟؟؟ يا سبحان الله خذ عندك يا اخى وارجو ان تحكم عقلك ..
عن أبي جعفر عليه السلام قال: أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة الكافي 3/223 ، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/76 .
عن الصادق عن رسول الله : لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها، ولا تنتفن شعرا، ولا تشققن جيبا، ولا تسودن ثوبا تفسير نور الثقلين 5/308، مستدرك الوسائل 1/124
عن الصادق عليه السلام قال: من ضرب يده عل فخذه عند المصيبة حبط أجره وسائل الشيعة 2/914
. عن أبي المقدام قال : سمعـت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقول في قول الله عز وجل: ولا يعصينك في معروف قال: إن رسول قال لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال : ثم قال : هذا هو المعروف الذي قال الله عز وجل ولا يعصينك في معروف .وسائل الشيعة 2/915-916، مستدرك الوسائل
ما رايك اخى الشيعى ؟؟ اليست هذه كتبكم ومصادركم وعلمائكم ؟؟ من اين يجوز هنا لطم الخدود ؟؟
والسؤال الذى يطرح نفسه هنا ان هل علمائكم يريدون النجاه ولا يفعلون هذه الافاعيل ويتركوكم ويجوزون لكم هذا كى يطرحوا بكم فى النار ؟؟ يا شيعه حكموا عقولكم قبل ان تندموا .. وراجعوا اتفسكم قبل ان يفوت الاوان وارجعوا للحق ولا تتبعوا معمميكم .. اسال الله لكم الهدايه ..

يا وهابي
أعتقد وتيقن أن الموضوع ليس الأستغراب من اللطم أو البكاء وإن إثارته ليس من باب استهجان أفعال الشيعة الإمامية
الموضوع أكبر من ذلك بكثير وياليت أن يقتصر على فعل اللطم أو البكاء لكان هينا
منذ ظهرت الوهابية وجاءت معها حزمة كبيرة من محاولة خلق تشويش على مذهب الشيعة الإمامية
فظهرت مسألة زيارة القبور وخاض فيها من خاض الحديث الطويل وراح البعض يضعف ويقوي في احاديث زيارة القبور
ثم أنتقل الأمر الى زيارة قبر الرسول والنهي عنه وأن ذلك بدعة وشرك , وأنتفضت الأمة الأسلامية لهذا الأمر وتم تعديل (الرأي) ووضع كيفية للزيارة
ثم جاء موضوع إحياء ذكر الصالحين سواء بمواليدهم أو بوفاتهم فنهى من نهى عن إستذكارهم لا بمولدهم ولا بمماتهم
كل هذه الأمور كانت تحاول أن تمهد لنسف زيارة مراقد أهل البيت عليهم السلام
لأن بزيارتهم هو تواصل معهم على منهجهم الأقدس
ولأن بذكراهم وذكرى مصائبهم إنتقاص كبير لولاة الأمر وقت إستشهادهم
أما ترى كيف يدافع البعض عن يزيد ويحاول تبرئة ساحته من دم سيد شباب أهل الجنة؟
فليس اللطم أو البكاء على الحسين هو مما يثير إستغرابك يا وهابي
أرجو منك أن تتبع الموضوع كليا لاجزئيا