بسم الله الرحمن الرحيم
مع أن الكلام الذي نقلته ما فيه علة وهو ما ندين به , ومع ذلك فإن نقلك له إنما يدل على أحد أمرين
1- إما أنك لم تقرأ كلمة واحدة من هذا الكتاب من قبل وإنما نقلت دون أن تتحقق وهي حال عوامكم!
2- وإما أنك نقلت ما نقلت مدلسا وهذا طريق علمائكم ومع ذلك أعمى الله بصيرتك عن الفهم فلم توفق في النقل!
فلو أنك عدت إلى الصفحة التي سبقتها لما بدأت الرمي من البداية
ففي النص الذي سبق ما نقلت مباشرة يقول ناقلا عن ابن خزيمة (سُئِلَ ابْنُ خُزَيْمَةَ عَنْ الْكَلَامِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ فَقَالَ بِدْعَةٌ ابْتَدَعُوهَا , وَلَمْ يَكُنْ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَأَرْبَابُ الْمَذَاهِبِ وَأَئِمَّةُ الدِّينِ مِثْلُ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَأَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَأَبِي يُوسُفَ يَتَكَلَّمُونَ فِي ذَلِكَ بَلْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ الْخَوْضِ فِيهِ وَيَدُلُّونَ أَصْحَابَهُمْ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَإِيَّاكَ وَالْخَوْضَ فِيهِ وَالنَّظَرَ فِي كُتُبِهِمْ بِحَالٍ)
يبقى أنك لم ترد إلزامانا بأن ابن تيمية يقول بالتجسيم وإنما أوردتها لغاية أخرى ...!
.
إن كان الإخوة ممن يردون على العضو الشيعي يرون في إجابتي تطفل فلهم أن يمسحوها أو أن يطلبوا مني مسحها ... ونسأل الله الهداية لنا وللمسلمين ولمن نحدثهم بالدين!
|