اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي
اشرح لنا معنى العرض والجسم والجوهر بلغة مبسطة من كلامك أنت ؟ هل كلامي هذا صعب الفهم ولا تقص ولا تلصق
وكلام شيخ اﻹسلام واضح أن التوحيد في اﻷسماء والصفات هو ما جاء في الكتاب والسنة أما العرض والجوهر فهو من توحيد أهل الباطل. أنا ﻻ أدري لماذا تسوق هذا الكلام لي فأنا أقول به وعليه ألقى الله ان شاء الله. ولكن يبدو أنك لم تقرأه أو لم تفهمه وقد وضعت لك قول أهل السنة باﻷخضر وقول الميتدعة باﻷزرق. وفي النهاية هناك كلام مبتور لم ينقل لنا
|
انت لم تقرأ جيدا
اعيد لك الجزئيه التى انت لونتها
قَالَ تَوْحِيدُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَوْحِيدُ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْخَوْضُ فِي الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ وَإِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ , وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ
فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَوْضَ فِي الْجِسْمِ وَالْعَرَضِ وَنَفْيَ ذَلِكَ وَجَعْلَ ذَلِكَ مِنْ التَّوْحِيدِ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَكَيْفَ بِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلَ الدِّينِ
[SIZE="6"]مالون بالاخضر هو كلام بن تيميه
زاد كلمة ونفي يريد أن يقول أن نفي الجسمية هو قول أهل الباطل، لان كلمة نفي لم نكن في قول ابوعبدالرحمن هو نقله/SIZE]