[خالص السمو]

نعم هذا كان سبب حربهم، لكن:
1- هل حجتهم صحيحة؟
الخوارج الأوائل كان لهم حجتهم في حربهم لعلي ، ومع ذلك فسماهم رسول الله بأنهم كلاب النار، بل وأمر عليه الصلاة والسلام بقتالهم.

وهل حجة آل سعود في الإستعانة بالصليبيين على بلد مسلم صحيحة ؟

2- وهل هم أهل للاجتهاد؟
إن كان كبير القوم اليوم (أيمن الظواهري) يخالف الأحاديث الواردة في صحيح مسلم، وسواء أعرفها أم لم يعرفها فقد سقط.

و متى يحق للمسلم أن يجتهد ؟

3- وهل تسمى حربهم تلك جهاداً؟
كما درج على ألسنتهم، وسموا أنفسهم سلفية جهادية وهم من السلفية ومن الجهاد براء.

كما أسلفت أنت سابقاً أن قتال المسلم لا يُعد جهاداً ولكن يدخل في قوله تعالى : (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) وذلك لا ينفي جهادهم الروس و الأمريكان في أفغانستان والعراق .

4- وهل هذه حجة ليكفروا الناس؟
تماماً كما كفر الخوارج الأوائل علياً ومعاوية وعمرواًَ رضي الله عنهم أجمعين.
الخوارج الأوائل.

أعطني الدليل على تكفيرهم الناس يكون واحداً من أعمدة التنظيم .

كما أنه لو خرج أحد يكفر الناس ويدعي انتسابه للتنظيم فليس بوسع التنظيم الرد على هؤلاء واحد واحد

وقد خرجت بيانات للتنظيم تنفي هذه التهم و هذا أمر كافي لرد التهمة .

ملاحظة: معاوية لم يخرج على علي رضي الله عنهما، لأن الخروج يستوجب إحدى اثنتين:
1- أن يدخل معاوية تحت حكم علي بالبيعة، وهذا غير متوفر.
2- أن يغلب علي ويمكن له، وهذا أيضاً غير متوفر.
أما القاعدة فهم خرجوا على ولاة الأمر الممكنين، فآل سعود ممكنين في المملكة، ومع ذلك خرجت القاعدة عليهم، وعليه من الخطأ أن تقارن القاعدة بفعل معاوية ، وإن كنت لا محالة مقارناً، فقارن القاعدة بما فعله الخوارج الأوائل.

أولاً : ألم يخرج معاوية على علي بعد أربعة أشهر وقد بايع الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً علي بن أبي

طالب رضي الله عنه بالإجماع ؟ ألا يُعتبر هذا ولي أمر لجميع المُسلمين على جميع أطراف الدولة الإسلامية

وقد بايعه خيرة الخلق في وقته واجتمعوا عليه ؟

ولماذا أمهل معاوية علي رضي الله عنهما أربعة أشهر و طالبه بدم عثمان إن لم يكن يرى فيه الإمام المبايع

لماذا لم يبدأ في البحث عن قتلة عثمان رضي الله عنه مباشرة دون إمهال علي رضي الله عنه لعمل ذلك ؟

ثانياً : حسب ما ذكرت أعلاه فالشيخ أيمن الظواهري حفظه الله لا يدخل في نطاق شروطك فهو لم يُبايع

آل سعود كما أنه لا ينتمي للأرض التي مُكن لهم فيها فكيف يدخل في نطاق كلامك ؟