[أبو يحيى الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم

[align=center]
وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى اكتب كتابا ، فإني أخاف أن يتمنى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
بيان
هنا رسول الله لم يقل
ويابى الله والصحابة ( او اصحابي) الا ابا بكر
ومن هنا
نرى ان
رسول الله بزعمهم
قسم الصحابة الى
مؤمنين
وغير مؤمنين
نسال
من هم غير المؤمنين
اليسوا هم الشيعة الذين رفضوا بيعة ابي بكر
وقالوا لا نبايع الا عليا
علي بن ابي طالب
وهنا
1- ان رسول الله لم يقل كل اصحابي عدول بل قسمهم الى مؤمنين وغير مؤمنين
2- ان رسول الله اثبت وجود الشيعة في زمنه بصريح البخاري ومسلم اذا قال ان هنالك من لا يقبل بخلافة ابي بكر
3- ان رسول الله قال من اصحابي الى النار لان من اصحابة من لا يقبل بخلافة ابي بكر فهو غير مؤمن
4- ان ابا بكر ميزان الجنه والنار لانه من قبله دخل الجنه ومن رفض خلافته دخل النار
5- ان الاعمال لا تقبل الا بابي بكر فلو ان صحابيا مسلما لم يقبل خلافة ابي بكر هل يبقى مؤمن
6- ان ابا بكر جهاز كشف المنافقين لا يقبلك الا مؤمن ولا يرفضك الا غير مؤمن
7-علي بى ابي طالب لم يبايع ابا بكر ستة اشهر بزعمكم فهل كان مؤمنا خلال هذه الستة اشهر ام غير مؤمن حاشاه
حميد الغانم
وفاطمة الزهراء مولاتنا سلام الله عليها التي لم تبايع قط
هل هي مؤمنة ام كافرة حاشاها لانها لم تابيع ابا بكر [/align]

أولا : أولا نحن لا نعد المنافقين من الصحابة والقرآن ميز بين الصحابة والمنافيقين في غير موضع.
ثانيا : إليك رد على كل نقطة من النقاط التي ذكرت!
1- لم يقسم الرسول أصحابه إلى مؤمنين وغير مؤمنين بل قسم المجتمع المدني إلى ما ذكرت.
2- إذا كان الشيعة هم المعنيون في هذا الحديث وهم من أنكروا خلافة أبي بكر في ذلك الزمان وهم من حاربهم أبو بكر بمشورة من علي ابن ابي طالب في حروب الردة فهنيئا لكم بما وصفكم به رسول الله.
3- مثل (1)
4- لا يدل الحديث بأي شكل على ذكرك هذا وإنما الأجدر أن تقول أن من قبل خلافته كان مؤمنا ومن رفضها كان غير ذلك فموضوع الجنة والنار لا يجوز الحكم فيه عند أهل السنة إلا بنص شرعي يوجب على من وقع عليه دخول النار.
5- ليس من الصحابة غير مؤمن وكل الصحابة أجمعوا على أبي بكر.
6- هو كذلك ... كما علي, أم أنساك حقدك الحديث المشهور في حق علي ... رضي الله عن أبي بكر وعلي
7- بل هو بزعمكم أيها الكذاب (أو الجاهل) فأهل السنة يقولون بأن عليا بايع أبا بكر مرتين وأنتم من يقول بأنه بايع بعد ستة أشهر أو أنه لم يبايع أصلا وحاشاه رضي الله عنه!
ثالثا : وأخيرا لا تدخل في نقاشات تشغلك عن نقاشك الأول مع الأخ محب علي حتى لا يكون ذلك عذرا لك!