[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

الذي جاء من المدينة يسعى لم يطلب من أهل المدينة اتباعه ولم يأتهم بدين جديد ... بل طلب منهم أن يتبعوا المرسلين ... والمرسلون هم حملة المعجزة ...



الآية نفسها تشهد عليك :
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

الطائفة هي جمع بحكم الآية ... فهل ستنكر ذلك ...





الآيات تشهد عليك ... هم لم يصدقوا الهدهد لأنهم لم يروا الهدهد اصلا ...

ثم أن الكتاب فيه مجرد دعوة للقاء سيدنا سليمان ... ومن المعلوم أن بلقيس وقومها لم يؤمنوا حتى رأوا من الآيات والمعجزات ... وإلا فماضرورة تنكيل العرش والصرخ وغيرها ...


اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ

قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ

إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ


أبا جهاد أنت تحاول إثبات المستحيل ...

مع تحياتي

وأنت تنكر ضوء الشمس .
وواضح جدا من كلامك انك لا تفهم مسار الحوار ولا اتجاهه ولا قرأت كلامى جيدا وتحرف مقاصدى. وإليك الأدلة.

الذي جاء من المدينة يسعى لم يطلب من أهل المدينة اتباعه ولم يأتهم بدين جديد ... بل طلب منهم أن يتبعوا المرسلين ... والمرسلون هم حملة المعجزة ...

بهذا أعتبرك خارج الحوار ولا تدرى ما يدور فيه. أو ربما فقدت التركيز.
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى لو أن الأمر متعلق بالمعجزة فقط فما فائدة ذكرها فى القرآن؟
لو كان المرسلون كفاية ولو كانت المعجزة كفاية فما فائدة ذكر سعى هذا الرجل الواحد؟ وهل لهم أن يصدقوه ويأخذوا بقوله أم لا؟؟
أجب الأسئلة ولا تشتت ولا تتهرب.

الطائفة هي جمع بحكم الآية ... فهل ستنكر ذلك ...

أنا طالبتكم بدليل لغوى أن الطائفة أقلها اثنان - كما تزعمون - ففشلتم!!!!!
أنا أتحدث عن اللفظ بشكل عام لا هذا الموضع فقط.
وحتى لو على مستوى هذه الآية فقط ماذا لو انصرفت الأمة كلها عن تعلم شرع الله ثم نفر شخص واحد فقط منهم ليتفقه فى الدين ثم رجع إلى قومه لينذرهم لعلهم يحذرون فهل يؤخذ بقوله أم يضرب بالحق - الذى مع الواحد - عرض الحائط ويطيع الناس الفاسقين لكثرتهم؟؟!!!
ألا ترى أن الله قال وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله ؟!
ألا تتفقه فى القرآن وتتدبره لتجد أن الكثرة مذمومة فى طول القرآن وعرضه؟؟!!
إذا حكم القرآن أن الكثرة ليس هى المقياس وإنما المقياس هو الحق.

لآيات تشهد عليك ... هم لم يصدقوا الهدهد لأنهم لم يروا الهدهد اصلا ...

هنا أقول لحضرتك : صح النوووووووووم. أعد قراءة كلامى لتفهم مرادى.
ولا تستخدم عبارات خداعة من قبيل : " الآيات تشهد عليك" ... " لا تثبت المستحيل " فهذا أنا أشبهه بأسلوب النصارى فى تزكية كتابهم المحرف. الفيصل بينى وبينك هو الدليل والحجة والبرهان. وحتى الآن أنتم لم تعرضوا أى شئ .. إلا شبهاتكم التى لا تقوم على ساق دليل أو شبهة دليل.
لم تأت بدليل قرآنى ولا لغوى ولا عرفى ولا عقلى ولا أى أى أى شئ. حشو كلام لا غير.
والأسوأ أنك لم تفهم حوارى بدليل أنك لم تفهم أنى أقصد هنا سيدنا سليمان نفسه الذى صدق الهدهد وأرسل معه رسالة لملكة سبأ.
النبى بنى فعله على خبر هدهد ، طائر ، واااااااحد.