[أبو جهاد الأنصاري]

أعتقد أن ردى عليك واضح وصريح ومختصر فلا يحتاج لعناء ولا لوقت طويل لقراءته. وأظن أنه إذا صعب فهم سؤالى السابق فسوف يكون صعبا الاستمرار كذلك.
على كل حال أعيد. لعلى لم أحسن التوضيح.
أنت تقول أنه لا نسخ فى القرآن. وأنا أخالفك فى هذا وأقول أن القرآن ينسخ بعضه بعضاً ثم عرضت دليل من - وأقول من - أدلة إثبات النسخ فى القرآن الكريم. من هذه الأدلة أن الله سبحانه ذكر آيات منسوخة والايات الناسخة لها فى القرآن الكريم. وهذا دليل ماااااادى على النسخ. وما هو مادى أكثر دلالة وأبعد عن التأويل.
من ذلك الاية التى ذكرتها لك فى المشاركة السابقة. حيث أن الله أخبر أنه لو كان هناك مائة صابرة من المؤمنين فإنهم يغلبون ألفاً. أى أن المؤمن الصابر يغلب عشرة بإذن الله. ثم قال تعالى بعدها أنه قد خفف عن المؤمنين وأن المائة الصابرة منهم يغلبوا مائتين. أى أن المؤمن الصابر يغلب اثنين من المشركين.
وهنا التدبر والسؤال: لو لم يكن هناك نسخ فى القرآن فما جدوى نزول الحكم على مرحلتين؟؟ ألم يكن يكفى ذكر الحكم النهائى والأخير؟؟