[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

هل هذا يعني أنه ليس لديك إجابة ...
على العموم ... أنتبه للسؤال جيدا ... لأنك قلبته رأسا على عقب ...
السؤال : هل يمكن أن يكون هناك كلام بدون كلمات ؟؟؟ هذا هو السؤال الأصلي ...
أما أنت فقد حولته إلى هذه الصيغة : هل يمكن أن يكون هناك متكلم بدون كلام ؟؟؟ والفرق كبير وشاسع بين الصياغتين ...
سأجيب على بعض أسئلتك كي يتضح لك الفرق :
هل من الممكن أن يكون خالق من غير مخلوق ؟؟؟ نعم ... لأن الخالق هو صفة تعبر عن قدرة وتفعيل هذه القدرة ليس شرطا لإثبات الصفة...
هل يمكن أن يكون هناك خلق بدون مخلوق ؟؟؟ لا طبعا ... لأن الخلق هو مجموع المخلوقات ...
هل من الممكن أن يكون متكلم من غير كلام ؟؟؟ نعم ... لأن المتكلم هو صفة تعبر عن قدرة وتفعيل هذه القدرة ليس شرطا لإثبات الصفة...
هل يمكن أن يكون هناك كلام بدون كلمات ؟؟؟ لا طبعا ... لأن الكلام هو مجموع الكلمات ...
إذن فصفات الله أزلية ... الله متكلم رحيم عليم هذه صفات أزلية ... لكن الكلام والرحمة والعلم ليست صفات بل مخلوقات تنتج عن تفعيل الصفات ...

صفات الله ليست مخلوقة وكلام الله صفته. كلام الله غير مخلوق

الله يقول


أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ


وذكر لنا في هذا اﻵية الخلق ثم عطف عليه اﻷمر . فالخلق شيئ واﻷمر شيئا آخر مختلف وهو مفهوم من اللغة ومن سياق اﻵية. فالعطف يقتضي المغايرة فنفهم من هذه اﻵية أن اﻷمر (وهي كلمة كن التي يخلق بها الله) غير مخلوق . فاﻷمر غير الخلق ولذلك فإن كلمة اﻷمر لا تدخل ضمن الخلق. ولذلك فإن كلام الله وأمره غير مخلوق

معنى كلامك الله سميع ولكن سمعه. مخلوق وبصير ولكن بصره مخلوق. قوي ولكن قوته مخلوقة .علي ولكن علوه مخلوق .قدوس ولكن قدسيته مخلوقه. جبّار ولكن جبروته مخلوق. هذا هراء