[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

صفات الله ليست مخلوقة وكلام الله صفته. كلام الله غير مخلوق

أنت تردد ماتم تلقينه لك بدون تدبر ...

كلام الله ليس صفة ... من أين لك أنها صفة .... المتكلم هو الصفة ...

الجنة رحمة من الله ... فهل الجنة صفة من صفات الله ...
القرآن كلام الله .... فهل القرآن صفة من صفات الله ...
محمد رحمة من الله ... فهل محمد صفة من صفات الله ...

تدبر ياأخي فماتقوله ليس له أي معنى ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

هل تعلم على الأقل ما هو الأمر وماهو الخلق ... تدبر هذا التعريف المبسط :

الأمر = إرادة الله المطلقة وهي التي تتحكم في صفاته تعالى ... فالله متكلم بإرادته أي متكلم بأمره تعالى ... الله رحيم بأمره تعالى .... أي لا أحد يستطيع أن يجبر الله ... فاستعمال الصفات نابع من إرادة الله المطلقة وهو شأن وأمر يخصه ... فالله يرحم من يشاء ويعذب من يشاء ويكلم من يشاء ... هل فهمت يا عباسي ...

الخلق = تفعيل الصفات ... أي ماينتج عن الصفات ... فالرحمة والكلام والعدل هي نتيجة وليست وسيلة ... فالله هو الذي يخلق الرحمة لأنه رحيم وهو الذي يخلق الكلام لأنه متكلم ....


كما يجب أن تنتبه لمسألة في غاية الأهمية ربما تحدث خلطا لدى البعض ... وهي : ليس كل مخلوق كائن مستقل ... فكلام الله هو مخلوق لكنه ليس بالضرورة كائن مستقل له إدراكه ووعيه الخاص ... وهذا حتى لا يحدث الخلط لدى البعض ...



أنظر وتدبر هداك الله :

كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

الخلق هو أمر من الله ... وأمر الله هو إرادته المطلقة .... وليس أمر الله هو مجرد كلمة كما تعتقد وكما يعتقد البعض ... فكن هي كلمة تنتج عن إرادة الله ... الله يخلقها بإرادته ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

وذكر لنا في هذا اﻵية الخلق ثم عطف عليه اﻷمر . فالخلق شيئ واﻷمر شيئا آخر مختلف وهو مفهوم من اللغة ومن سياق اﻵية. فالعطف يقتضي المغايرة فنفهم من هذه اﻵية أن اﻷمر (وهي كلمة كن التي يخلق بها الله) غير مخلوق . فاﻷمر غير الخلق ولذلك فإن كلمة اﻷمر لا تدخل ضمن الخلق. ولذلك فإن كلام الله وأمره غير مخلوق
معنى كلامك الله سميع ولكن سمعه. مخلوق وبصير ولكن بصره مخلوق. قوي ولكن قوته مخلوقة .علي ولكن علوه مخلوق .قدوس ولكن قدسيته مخلوقه. جبّار ولكن جبروته مخلوق. هذا هراء

ليس هذا هراءا ... بل هذا هو عين العقل ... وقد شرحت لك الفرق بين الأمر وبين الخلق ... ليس هناك عالم الأمر وعالم الخلق كما تعتقدون ... فأنتم من ابتكر ذلك تماشيا مع فهمكم الخاص ...

الأمر هو إرادة الله المطلقة والخلق هي قدرة الله المطلقة على تحقيق إرادته المطلقة .... إن الله فعال (الخلق) لما يريد (الأمر)....


..............................................