[أم الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

الحكم الأول الذي خالفه , أنه لا يعرف حكم التيمم , لذا قال للشخص المجنب ولم يجد ماء لا تصل .

عمر بن الخطاب كان لا يجيز للجنب التيمم ويأخذ بظاهر قوله تعالى { وإن كنتم جُنباً فاطّهروا } وقوله { ولا جُنُباً إلا عابري سبيل حتى تغْتسلوا } وبقي عمر كذلك حتى ذكره عمار بالحادثة بينهما ولكنه لم يتذكر ذلك، ولهذا قال لعمار كما جاء في رواية مسلم، اتّق الله يا عمار قال النووي شارح مسلم (( معنى قول عمر ( اتق الله يا عمار ) أي فيما ترويه وتتثبّت فيه، فلعلك نسيت أو اشتبه عليك، فإني كنت معك ولا أتذكر شيئاً من هذا )) ولما قال له عمار:إن شئت لم أحدّث به فقال له عمر: نوليك ما توليت وليس نحملك ما تحملت (( أي لا يلزم من كوني لا أتذكّره أن لا يكون حقاً في نفس الأمر، فليس لي منعك من التحدّث به )) فكلّ ما في الأمر أن عمر لم يتذكر هذه الحادثة وأعتقد أنه ليس معصوماً حتى يُجعل هذا مما يعاب عليه.

[gdwl]وان كان عمر لا يفقه التيمم فعلي ايضا لا يفقه حكم المذي مع انه معصوم ويعلم كل شيء واعلم حتى من الانبياء عندكم[/gdwl]

عن أبي عبد الله أن عليا كان مذاء فاستحيى أن يسأل رسول الله لمكان فاطمة عليها السلام فأمر المقداد أن يسأله، فقال: ليس بشيء» (تهذيب الأحكام1/17 وسائل الشيعة1/196 أو 278 بحار الأنوار77/225 تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي1/105 مشارق الشموس1/58 للمحقق الخونساري الحدائق الناضرة2/108 للمحقق البحراني.

وصرح بصحة سنده في 5/37 كتاب النوادر لقطب الدين الراوندي ص205 )
وتناقضها « فيه الوضوء» (تهذيب الأحكام1/18 مستدرك الوسائل 1/237).

وعندنا هذا لا ينقص منهما شيء رضي الله عنهما
فكثير من الاحكام علمها بعض الصحابة ولم يعلمها الاخر واجتهدوا بها فمنهم من اصاب ومنهم
من اخطأ ولكل منهم الاجر والاجران

[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl]
[gdwl]

لكن العيب في المعصوم أن يجهل حكما شرعيا كهذا
[/gdwl]

وللمرة الثانية أقول لك يا أسد لاتشتت الحوار والله لن أدخل إذا دخلت مرة أخرى لتشتيت الحوار ولن أكفر عن هذا اليمين بل سأبره.