[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]سمي نفسك بما تشاء سني مصلي قراني جهادي...الخ ..هذه كلها اجزاء من الاسلام فالاسلام شامل فيه السنة وفيه الصلاة وفيه الفروض وفيه الجهاد .. لذلك الاصل ان تسمي نفسك بالمسلم فقط ..
فانا مسلم متبع لرسول صلى الله عليه وسلم في سنته وفي جهاده وفي صلاته ....الخ[/align]

لو كنت حقاً متبعاً له لما رفضت مسمياته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]اما بنسبة للقميص ولحية انا قلت ما هو متعارف عليه في مجتمعاتنا عندما يروا مسلم له لحية او قميص يفكرونه سلفي وهذه من اكبر الاخطاء في مجتمعاتنا وذلك بسبب كثرة الفرق..[/align]

وصف مجتمع مكة رسول الله في صدر الإسلام بالساحر والمجنون، فهل كان المسلمون الأوائل ينادونه بالساحر أو المجنون لأن هذا المتعارف عليه في مجتمعهم آنذاك؟
واليوم وبعد إساءة بعض النصارى في أمريكا لرسول الله ، فهل يجوز للمسلم الأمريكي أن يصف رسول الله بكذا وكذا بحجة أنها أمور متعارف عليها في بلادهم؟
عجيب أمركم، وتأكد تماماً أنك ستكبر في عيون الناس إلى رجعت إلى الحق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]اما بنسبة لشريف احمد او الملا عمر وغيره انا لا تعنيني تلك الشخصيات بقدر ما تعنيني تطبيق الاسلام على الواقع ...
فسواء شريف احمد او الملا او بن لادن او اي واحد اخر من لم يحكم بشريعة الله المستمدة من القران والسنة فهو كافر ولا كرامة فانا متبع الاسلام ولست متبع اشخاص .[/align]

هل كنت صادقاً في مقالك هذا؟ تعال لنرى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]لذلك عليك ان تتأمل في الواقع هل الملا عمر حكم بغير ما انزل الله وما مصدر التشريع الذي كان متبع اليس كتاب الله وسنة نبيه لذلك فهو مسلم وولي امر على كل منطقة تخضع لحكمه اما اذا كان مقصر في بعض الاحكام
وحتى اذا لم يطبق بعض الاحكام لظروف معينة فهي لا تخرجه من دائرة الاسلام ما دام مصدر التشريع هو القران والسنة كما حصل في عهد عمر بن الخطاب واوقف حد السرقة بسبب المجاعة ولكن لم يستبدله بعقوبة اخرى ..
اما شريف احمد هل يحكم بشرع الله وهل مصدر التشريع القران والسنة ام الشعب الذي يصدر احكامة تحت قبة البرلمان في مقاديشو شتان شتان بين من جعل تشريعاته من الله ومن جعل تشريعاته من الشعب ..
لذلك ترى كل الحكومات الحالية تستمد تشريعاتها من الشعب تحت قبة البرلمان عبر ممثلين لهم ويستبدلون شريعة الله في الشريعة المستمدة من الشعب كحال باقي الحكومات الغربية ..
وعلى سبيل المثال للحصر عقوبة السارق اذا تركت ولم تستبدل بسبب معين فلا بأس ما دام مستمدة من الشريعة الاسلامية , ليس مثل من استبدل عقوبة السرقة بسجن حسب ما استمدها من تشريعته التي يأخذها من الشعب [/align]

عذرت الملا عمر على تقصيره بإبقاء القبور التي تعبد من دون الله، ولا أدري بم عذرته، أليست القبور تلك أصنام تعبد من دون الله؟ أليس حكم الله في الأصنام أن تحطم؟ ألم يحطم رسول الله الأصنام يوم دخل مكة فاتحاً؟ ألم يترك الملا عمر حكم الله في المسألة؟
عذرت الملا عمر الذي لم نسمعه مرة أو نسمع من أحد المنظرين لفكره إنكاراً على عبادة القبور المنتشرة في أفغانستان، ومع ذلك كفرت فلان من الناس الذي لم يقطع يد السارق، وحتى تفهم فكرتي دعني أشرحها قليلاً.
حكم الله في أي مسألة يتكون من مراحل، تبدأ بوصف الحالة وتنتهي بما يترتب على الحالة، ففي مسألة السرقة مثلاً، يبدأ الأمر بوصف السارق بأنه مجرم، مروراً بوجوب معاقبته، وانتهاءاً بقطع يده، وفي حالة عبادة القبور (الأصنام) يبدأ الأمر بتجريم تلك العبادة، مروراً بوجوب التعامل مع تلك القبور وعبادها، وانتهاءاً بتعليم الناس وتحطيم تلك القبور.
الآن أنت كفرت من جرم فعل السرقة وعاقب السارق، لكنه لم يعاقبه بالعقوبة الصحيحة، في حين أنك عذرت من لم يجرم حتى عابد القبر، فلماذا سياسة الكيل بمكيالين؟ لماذا تكون خارجياً على زيد من الناس الذي خطا جميع الخطوات بشكل سليم إلا آخر خطوة وذلك في مسألة السرقة، وفي المقابل تكون مرجئياً مع الملا عمر الذي لم يتخذ أي خطوة صحيحة في مسألة عبادة القبور؟