[طريق الحق]

الآن يااخي سوف اقول لك سبب اقتناعي وافسره لك:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ألاتعرف يااخي ان المذاهب الاربعه كل واحد منهم يخالف الآخر <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في كثير من المسائل ولم يقيموا دليلا قويا وبرهانا جليا واضحا على <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
انه الحق دون غيره وانما يذكر الملتزم باحد المذاهب ادلة لاقوام لها <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اذ ليس لها معضد من كتاب او سنه فهي كشجرة خبيثة اجتثت من <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فوق الارض مالها من قرار .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مثلا يااخي لوسالت الحنفي :لم اخترت مذهب الحنفية دون غيره؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولما اخترت ابا حنيفة اماما لنفسك بعد الف عام من موته ولم تختر <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المالكي او الشافعي او احمد بن حنبل مع بعض مزاياهم التي <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يذكرونها ؟ فلم يجبك بجواب تطمئن اليه النفس .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والسر في ذلك ان كل واحد منهم لم يكن نبي او وصي وما كان <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يوحى اليهم ولم يكونوا ملهمين بل انهم كسائر من ينتسب الى العلم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وامثالهم كثير وكثير من العلماء ،ثم انهم لم يكونوا من اصحاب <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
النبي صلوات الله عليه واكثرهم او كلهم لم يدركو النبي_ص_ولا <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اصحاب النبي صلوات الله عليه ، فاتخاذ مذهب واحد منهم وجعله <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مذهبا لنفسه والالتزام به وبآرائه التي فيها الخطأ والسهو( فيما بعد_ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ان رغبت_ اذكر لك مثالا ودليلا قاطعا لانقاش فيه من على خطأ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فادح للشافعي في اختلافه وتبدل احكامه يجعلكم تفرون رؤوسكم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دهشة وتسائلا) وكل واحد منهم ذوي آراء متشتته يخالف بعضها <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بعضا لا <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يقرها العقل والبرهان ولا تصدقه الفطرة السليمه ولاالكتاب <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولاالسنه ولاحجة لاحد على الله يوم الحساب بل لله الحجة البالغة <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عليها ، حتى انه لو سال الله من التزم باحد المذاهب الاربعه يوم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
القيامه :باي دليل اخذت بمذهب هذا ؟ لم يكن له جواب سوى قوله :<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(إنا وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اشارة الى قوله تعالى في سورة الزخرف :23<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اويقول (انا اطعنا ساداتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا)!<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اشارةالىقولهتعالى /سورة الاحزاب 67 .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فبالله عليكم وانت يااخي الذي سألتني هل يكون لملتزمي احد <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المذاهب الاربعه يوم القيامه امام الله الواحد القاهر جوابا ؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
واما نحن المتمسكين بولاء العترة الطاهرة_آل بيت رسول الله <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
صلوات الله عليه وآله العاملين بالفقه الجعفري فنقول في يوم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الحساب عند وقوفنا امام الله العزيز الجبار :<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ربنا انك امرتنا بذلك لانك قلت في كتابك :<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) سورة الحشر:7<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال نبيك محمد صلى الله عليه وأله بإتفاق المسلمين :<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ،وعترتي ،ما ان تمسكتم بهما لن <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تضلوا ،وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) الذي بلغ هذا <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الحديث من الشهره مااغنى عن استطراد مصادره فانه قد رواه <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفريقان واعترفوا به وعرفه الخاص والعام وحفظه الصغير <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والكبيروالعالم والجاهل.ولزيادة الايضاح والاطمئنان فقد رووه اهل <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
السنه قديما وحديثا:اخرجه احمد بن حنبل في مسنده{ج3 ص 17<o:p></o:p>
} <o:p></o:p>
واخرج من نفس المصدر ايضا ص26 عن ابي سعيد الخدري حديثا آخر/ <o:p></o:p>
واخرجه من نفس المصدر ص59ايضا عن ابي سعيد حديثا <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
آخر/ واخرج في الجزء الرابع ص367 عن زيد بن ارقم حديثا <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اخر/ وفي صحيح مسلم {ج2 ص238}/ والله هناك العديد من <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المصادر الاخرى عن هذا الحديث اكتبها لمن يطلب<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال صلى الله عليه وآله :<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عنها غرق) ونص الحديث المشهور والذي ذكره جماعة من انصار <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
القوم :{اخرجه الحاكم في المستدرك:2/343} وفي الصواعق <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المحرقه ص153/ وهناك مصادر اخرى.<o:p></o:p>
(مع اجماع الشيعة على الحديثين)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولاريب لاحد ان الامام الصادق جعفر بن محمد عليه السلام من <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
العتره الطاهره وعلمه علم ابيه وعلم ابيه علم جده رسول الله صلى <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الله عليه واله وعلم رسول الله من علم الله ،هذا مضافا الى ان الامام <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
جعفر الصادق عليه السلام قد اتفق جميع المسلمين على صدقه <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ووثاقته <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
،وهناك طائفة كبيرة من المسلمين يقول بعصمته وامامته وانه <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الوصي السادس لرسول الله _ص_وانه حجة الله على البريه ،وان <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
جعفر الصادق _ع_كان يروي عن آبائه الطاهرين ولايفتي برأيه <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولايقول<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بما يستحسنه فحديثه حديث ابيه وجده اذ انهم منابع العلم والحكمه <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومعادن الوحي والتنزيل فمذهب الامام جعفر الصادق_ع_هو <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مذهب ابيه وجده الماخوذ عن الوحي لايحيد عنه قيد شعره <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لا بالاجتهاد كغيره ممن اجتهد.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فالآخذ بمذهب جعفر بن محمد عليه السلام ومذهب اجداده آخذ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بالصواب ومتمسك بالكتاب والسنه/<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وان الشيعة يااخواني لايطعنون على الصحابة جميعا،بل ان الشيعة <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يعطون لكل منهم حقه لان فيهم العدل وغير العدل وفيهم العالم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والجاهل وفيهم الاخيار والاشرار،وهكذا ،<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ألا ترى مااحدثوه يوم السقيفه؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تركوا نبيهم مسجى على فراشه واخذوا يتراكضون على الخلافه <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كل يراها لنفسه كانها سلعة ينالها من سبق اليها مع ما راوا باعينهم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وسمعوا بآذانهم من النصوص الثابته الصارخه عن <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الرسول_ص_من اليوم الذي اعلن فيه الدعوه الى اليوم الذي <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
احتضر فيه ،مع ان القيام بتجهيز الرسول اهم من امر الخلافه على <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فرض ان ان النبي _ص_ لم يوص فكان الواجب عليهم ان يقوموا <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بشان الرسول وبعد الفراغ يعزون آله وانفسهم لو كانوا ذوي <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
انصاف ،فاين العدالة والوجدان واين مكارم الاخلاق ؟! واين <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الصدق والمحبه؟!ومما يزيد في النفوس حزازة يااخي تهجمهم على <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بيت بضعته فاطمة الزهراء نحوا من خمسين رجلا وجمعهم الحطب <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ليحرقوا الدار على من فيها حتى قال قائل لعمر :<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ان فيها الحسن والحسين وفاطمة !<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال : وإن ! ! !<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ذكر هذا الحديث كثير من مؤرخي السنه فضلآ عن اجماع <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الشيعه(انظر في الاماميه والسياسه ،والرياض النضرة ، ومروج <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الذهب ،وانساب الاشراف ،والامام علي عليه السلام لعبد الفتاح عبد <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المقصود ،وشرح النهج لابن ابي الحديد ،وغيرها من مصادركم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تجد انهم ذكروا هذه الحادثه المؤلمه ،اما الشيعة فبرمتهم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ذكروها......) <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقد علم البر والفاجر وجميع من كتب في التاريخ ان النبي ص قال: <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن اغضبها فقد اغضبني <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومن اغضبني فقد اغضب الله ، ومن اغضب الله اكبه الله على <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
منخريه في النار )<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ووقائع الصحابة الداله على عدم القول بعدالة الجميع كثيره، راجع <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البخاري ومسلم فيما جاء عن رسول الله ص في حديث (الحوض)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تعلم صحة ماذهب اليه الشيعة ومن نحا نحوهم من السنه ؟ فاي ذنب <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لهم اذ قالوا بعدم عدالة كثير منهم ؟وهم الذين دلوا على انفسهم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وحرب الجمل وصفين اكبر دليل على اثبات مدعاهم والقران الكريم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كشف عن سواء احوال كثير منهم وكفانا سورة براءة دليلا.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ونحن مااتينا شيئا "إدا" الا ترى مااحدثه معاويه وعمروا بن <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
العاص ومروان وزياد وابن زياد ومغيرة ابن شعبه ،وعمر بن سعد <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الذي ابوه من العشره المبشره بالجنه على مازعموا !!<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وطلحة والزبير اللذان بايعا عليا ونقضا البيعة ، وحاربا امامهما مع <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عائشة في البصره، واحدثوا فيها من الجرائم التي لا ياتي بها ذو <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مروءة!<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فليت شعري يااخي هل كان وجود النبي صلى الله عليه واله موجب <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لنفاق كثير منهم ،ثم بعد لحوقه بالرفيق الاعلى صار كلهم عدولا ؟!<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ونحن لم نسمع قط بان نبيا من الانبياء اتى قومه وصاروا كلهم <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عدولا.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بل الامر في ذلك بالعكس والكتاب والسنه بينتا ذلك..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فماذا انت قائل ايها الاخ المحترم؟؟؟<o:p></o:p>