اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق
أعوذ بالله من أن أقول هذا الكلام عن عائشة , بل أنا ذكرت كلام موسى شاهين لاشين , أما نحن الشيعة فنبرأ عائشة أصلا من موضوع رضاعة الكبير ونعتبر هذا طعنا فيها من قبل كتبكم , أما ما ذكرته عن الحويني وما نقله عن ابن عبد البر , فيا أخي عجيب أمركم , تسمعون بإذن واحدة , الحويني قال : إن كل الأحاديث التي قالت إن الرضاعة تكون بعصر الحليب في كوب كلها ضعيفة , وقد رد على ابن عبد البر , فيا أخي كيف تحتجون بأحاديث ضعيفة ؟
|
لا اعرف من اي بشر الرافضة؟
عندهم زواج المتعة ويذكرون رضاع الكبير عند اهل السنة .
والاغرب انهم يقولون أننا نبرء عائشة من ذلك .
على من تضحكون ؟
عقيدتكم باطلة اذا برء تم عائشة والصحابة من تهمكم لان عدالة عائشة والصحابة تسقط مذهبكم إذ أحاديث اهل السنة التي أبطلت معتقدكم مروية عنهم.
على كل حال زواج المتعة يجعل نساء الرافضة زانيات جميعهن بينما رضاع الكبير لم يحصل الا في حالات نسبتها صفر بالنسبة لنساء اهل السنة وهو معتبر حالة اضطرارية لحالة خاصة وكل اهل السنة لم يسمع به الا حديثاً لانه موقوف والاهم انه يجعل المرأة بمكانة الام ولا يجعلها مومس كما هو الحال عند الرافضيات.