بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
اخ محمود5 غضبك على الحقيقة لقد ظهر .. حتى بدات تسال اسالة كلمعاجزين ... تمهل قليلا وفكر جيدا .... اشكرك على هده المشاركة جزاك الله كل خير
قبل الرد على اسئلتك ...هده ايظافة ...
ان القران محفوض من عند الله كل مافيه اؤمن به لم اجد كتاب اهدى منه اتبعه ..اما عن الهداية.... الهداية من عند الله...
نتحدث عن الهداية قليلا ...
كم فطرنا اثناء المغرب وانا امر بلاية مرارا وتكرارا..
.قوله تعالى..وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ ..البقرة..
اى انى مجرد اتبع فقط او انى اقرا القران بدون تمعن او انى غير مهتم بدينى ..او انى لم اترك الشرك نهائيا لدى كنت فى ظلال.. او انى اشرك مع كتاب الله كتب اخرا...الخ.
والاية واضحة جدا تريد ان تقف وتتكلم معك ثم اتموا الصيام الى الليل.. هنا دكر الحق سبحانه كلمة اتموا كانما كانوا يفطرون قبل ظهور الليل ..
المغرب مدكور فى كتاب الله ..لمادا لم يدكر الحق سبحانه وتعالى افطار اثناء المغرب ... جواب لكم..
ويبررون ويقولون ان المغرب هو بداية الليل.. قوله تعالى..{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }الليل1..{وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى }الضحى2
الليل له لون خاص اى سواد او ضلام اى يخطى بظلامه.. وتظهر النجوم .اى اول صورة لسواد الليل..
اما المغرب هو طرف من النهار اى نهاية النهار قوله تعالى.. {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ.... وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ..
والمغرب له فترة طويلة بعض الشىء اى من اختفاء القرص الشمس حتى اول صورة لليل ..45 دقيقة ..هده فترة ليست بقليل..
والمغرب حالته كنهابة الفترة الفجر.. اى ان الصائم ياخد حدره وياخد احتياطه تجده يمسك قبل الفجر بساعة اوساعتين ..وعند افطار الله يقول اتمم ايها صائم الى الليل تجده يفطر عندا المغرب والنور والرئية واضحة ..هل هدا الصائم يؤمن بلقران ام يتبع ام ليس له عقل ...جواب لكم ..
الدى يقول ان المغرب هو ليل .. ادن هل يستطيع الانسان يصلى صلاة العشاء اثناء المغرب ..او ادا كان المغرب ليلا ...فاليل كيف يكون....
اما احديث فهى تعاكس القران وافتراء على الله وعلى الرسول وتكدب القران ..
.لنلاحض الفرق بين القران.... والاحديث ...
من يؤمن بلقران ومن لا يؤمن بلقران ...
السؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ""ما زالت أمتي بخير ما عجلوا الفطور وأخروا السحور" [عند البخاري في "صحيحه" (2/241) بلفظ: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"، من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه] الحديث. وأنا أفطر على أول مؤذن في حَيِّنَا، وأمسك عن الأكل والشرب على آخر مؤذن يؤذن في حَيِّنَا. فهل أنا محق في ذلك وعلى صواب؟
الإجابة: تعجيل الإفطار إذا تحقق غروب الشمس، وتأخير السحور إلى ما قبل أن يتحقق طلوع الفجر سنة، وأذان المؤذن لا يعتمد عليه في ذلك إلا إذا تقيد بالتوقيت الصحيح لغروب الشمس وطلوع الفجر، وإلا فإن الاعتماد عليهما لقوله صلى الله عليه وسلم""إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (3/153)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما] وكان رجلاً أعمى لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت أصبحت.
..هل هدا هو التواتر المزعوم والدى ليس فيه شك .. كلها افتراء على الله وعلى الرسول مانزل الله بها من سلطان ....
هده مجرد افطار الصائم لقد ضيعوا افطاره ..ما بلكم شهر رمضان ..
هل نحن نصوم شهر رمضان الحقيقى بكل مايحمله من صفات هل شهر صيام يتحرك هل ليلة القدر تتحرك ..فى اى شهر نزل القران اى اى شهر الحقيقى الدى نزل فيه القران ..هل يدور ..هل الفصل الدى نزل فيه القران هو ايظا يدور ..
هل مولد النبى يدور هو ايظا ..لا نقول هو فرض ان نحتفل به ولكن من غباء ان نحتفل به فى كل اشهر السنة كيف للانسان العادى يحتفل بعيد ميلاده بدقة يومه وبفصله ... ومولد النبى للهم صلى عليه وبارك يدور .. هل هدا يعقل ..الجواب لكم... كل هدا سنتكلم عنه لا حقا..بتفصيل من القران فقط
هده الاية نسال الله ان يجنبنا اجرام ..قوله تعالى..وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ{11} كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ{12} لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ{13..
هنا يقصد الحق القران المجرم يعرف انه حق ولكن يجحد... وعاقبته لا يعلمها الى الله...
ادن الهداية موجودة وهو القران ....
.هل امة اسلامية حقا هجرت القران راى انا نعم ...وانتم ماهو جوابكم..
اخ محمود5 سنجيبك عن اسالتك فى مقلات قادمة ان شاء الله ..
..الى حين
|