لا شرخ ولا هم يحزنون
لان أهل السنة لامعصوم عندهم الا النبي أما غيره فيؤخذ من قولهم ويرد لانهم مجتهدين ليسوا معصومين والمجتهد ان اجتهد فأصاب له أجران وان اجتهد فأخطأ له اجر اجتهاده
نعم الصحابة ونساء النبي عدا امنا عائشة وعلماء السنة كلهم مجمعين على أنها حالة خاصة
فلا يؤخذ برأي واحد على حساب الاغلبية الساحقة والعظمى
لقوله
لاتجتمع امتي على ضلاله