[أسد العراق]

أولا : ردك على حديث المقدمة .
فهاك رد مركز الأبحاث العقائدية , حتى لا أقول كلام إنشائي :
( الأحاديث الواردة في هذا المعنى متواترة معناً كهذا الحديث وغيره من الأحاديث التي يصرحون بها أن حديثهم هو حديث جدهم, وتلك الأحاديث التي تشير إلى عدم الاختلاف بين أحاديثهم وأن كلام المتأخر هو كلام المتقدم منهم, فلا يحتاج بعد ثبوت التواتر المعنوي للنظر في أسانيد كل حديث حديث فإن مضمون هذا الحديث متواتر معنوي قطعاً فلا تعود النوبة إلى مناقشة أحاد الحديث ) .

أما حديث الموضوع :
فقد قلت لك إن الحديث على مبانينا إذا وصل بإسناد صحيح إلى المعصوم , فهو صحيح إلى النبي صلى الله عليه وآله .
وقد سهوت عندما ذكرت كلام الشهيد الثاني:

و عرفه الشهيد الثاني في كتابه الرعاية في علم الدراية صفحة 77 الحديث الصحيح قائلا : في الصحيح وهوا اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الامامي عن مثله في جميع الطبقات))

لاحظ قوله ( إلى المعصوم ) وهذا الحديث صح سنده إلى المعصوم بنقل العدل الإمامي عن مثله في جميع الطبقات .
وأكرر من جديد : أن أي حديث يصل بسند صحيح إلى أحد أئمة أهل البيت عليه السلام , فيمكن نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وآله , كما صرحوا هم عليهم السلام . راجع حديث الخاتمة .
وأنتظر عودتك