[محب علي بن ابي طالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

يا اخي اترك كل هذا الكلام , قلت زواج المتعة كان حلالا في زمن الرسول صلى الله عليه وآله .
وقلت إنه حلل للضرورة . طيب , كيف يحل الرسول الزنا ؟
هل يحل الزنا للضرورة ؟

كيف حلل زواج الاخ بآخته في عهد ادم عليه السلام ؟
أليس للضرورة؟
كيف احل للمرآة ان تذهب الى طبيب النساء ويكشف عن كل عضو فيها ويلمسه بما فيها الاعضاء الحساسة؟
أليس للضرورة؟
واعلم ان الضرورات تبيح المحذورات فانظر كيف المرأة مصونة جداً عندنا ولباسها ساتر لكل عضو فيها الا انها تذهب الى طبيب النساء وينظر الى كل جسمها ويحق له لمس اي عضو فيها إذ اقتضت الضرورة الملحة وقد يعمل لها عملية في ثديها او فرجها.
ثم انت تموت في الشبهات لذا هربت من سؤال يقر به كل عاقل ويثبت من الصحيح وهو لماذا ال البيت وعددهم قد يصل الى أكثر من مليون لا اثر لزواج المتعة فيهم؟
اما ان تجب على سؤالنا او تطرد من الموضوع؟
أنا صاحب الموضوع وبدأت بسؤال فالنبق في صلب السؤال وبعد ذلك نقرر شيء اخر متفق عليه.
لماذا هربت من السؤال؟
أليس هذا هو سبيلكم وهو تمييع الموضوع وتشتيته والإجابة على السؤال بسؤال؟
أليس من حق كل انسان ان يعرف لماذا ال البيت لا اثر لزواج المتعة فيهم وانتم تدعون أنكم اتباعهم ؟
كيف حصل اختفاء اثر زواج المتعة من ال البيت وهو اعظم شهوة وأجره من الله عظيم وعددهم كبير جداً قد يزيد عن المليون وفيهم المراهقين من النساء والرجال الذي يكون في امس الحاجة لزواج يعصمه من الزنا ويحقق رغابته ولمدة ساعة او يوم او شهر وفيه أيضاً تلوين وتنويع إذ يختار الرجل والمرأة ما يحلو له والعدد الذي يريده.
وأخيرا نعلم أنكم خبراء في الهروب من السؤال المحكم الذي يقتل الشبهات ويحق الحق بأقصر الطرق واذا لم تجب على سؤالي فلا يحق لك بأي رد واليدخل شيعي محترم صادق يجيب عن السؤال.