[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

بمنطقكم تجيبكم هذه صحاحكم تحلل المتعه
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة المائدة باب قوله : يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله
‏‏4339 - حدثنا : ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏خالد ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا : ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏: يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. ‏
صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
‏1404 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وإبن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقولا ‏: كنا ‏ ‏نغزو مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ليس لنا نساء فقلنا : ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة ‏ ‏بالثوب ‏ ‏إلى أجل ثم قرأ ‏ ‏عبد الله ‏: يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ‏، وحدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏إسمعيل بن أبي خالد ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله وقال : ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ ‏ ‏عبد الله ،‏ ‏وحدثنا :‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏قال : ‏ ‏كنا ونحن شباب فقلنا : يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏ولم يقل نغزو.
--------------------------------------------------------------------------------
صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
1405 - وحدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏: خرج علينا منادي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء.
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبدالله (ر)
‏13770 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏وحجاج ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏ ‏حجاج ‏ ‏في حديثه ‏ ‏: سمعت ‏أبا نضرة ‏ ‏قال ‏فذكر ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص).
تمتع أسماء إبنة أبي بكر إبن أبي قحافة برواية صحيحة السند كل رجالها من رواة البخاري ومسلم
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة
4433 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : ، حدثنا : أبو داود ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).[/SIZE]

صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
‏1405 - ‏وحدثني ‏: ‏أمية بن بسطام العيشي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏يزيد يعني إبن زريع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏روح يعني إبن القاسم ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏، عن ‏سلمة بن الأكوع ‏ ‏وجابر بن عبد الله ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أتانا ‏ ‏فأذن لنا في ‏ ‏المتعة.
هل يوجد بالاحاديث ما يدل على تحريم المتعه او على حليتها كل الاحاديث صحيحة وتدل على ان النبي احل زواج المتعه
نحن نقلنا لك الاحاديث باسانيدها هل تستطيع ان تردها اوتضعفهاوبماذا ياترى
خليك من العنوان عليك بالحديث
="Teal"]والعوان بحد ذاته هو دليل على بطلان التحريم
لاحظوا عنوان مسلم يقول : باب نكاح المتعة وبيان أنّه أُبيح ثمّ نسخ ثمّ أبيح ثمّ نسخ واستقرّ حكمه إلى يوم القيامة.
لكنّ الروايات والأقوال هي أكثر من مرّتين ، تبلغ السبعة ، ولذا اضطرّ بعضهم أن يقول : أحلّ الرسول المتعة وحرّمها ، أحلّها وحرّمها إلى سبعة مواطن ، وهذا ما التزمه القرطبي في تفسيره (١).
لكنّ ابن القيّم يقول : هذا لم يعهد في الشريعة (٢) ولا يوجد عندنا حكم أحلّه الله سبحانه وتعالى وحرّمه مرّتين ، فكيف إلى سبعة مرّات ؟![/COLOR][/SIZE]