[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

نريد منك عدم التردد
ما حكم من يقول بان بعض ايات القران لم تكتب ويعض سور القران لم تكتب وبعض كلمات لم تكتب
ومن قال بان حروف القران الموجوده ناقصه ومن يقول بزيادة الحروف

سوف أجيبك من غير تردد وأرجو أنت تجيب أنت على سؤالنا المطروح.

كل من قال بأن القرآن فيه آيات أو سور لم تكتب ومن قال بوجود زيادات أو نقص في القرآن فهو كافر. اﻹ أن يكون منسوخا لقوله تعالى "مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا" وقوله سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَىٰ 6 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وقوله وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ . وانتم تزعمون أن مصحف فاطمة رضي الله عنها الذي أخفاه علي كان يحوي الناسخ والمنسوخ. واذا أنكرت النسخ فقد رددت على الله

أمّا عن اختلاف القرآئات العشر ووجود اختلاف في الرسم فهذا ثابت عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وغيره يالتواتر اذ أن قرآئات حفص وورش والدوري وقالون وكلها في مصاحف مطبوعة ومتداولة حتى يومنا هذا وهذه المصاحف فيها اختلافات. وهناك قرآئات أخرى كقرآئات حمزة والكسائي وابن كثير. جميعها بما فيها من اختلافات متواترة عن علي ابن أبي طالب وغيره

كل من قال بالتحريف عندنا فهو كافر . ما حكم من قال بالتحريف عندكم؟