[امينالدمناتي]

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي .
بداية أشكر جميع الإخوة الذين قاموا بالرد على ما كتبته،سواء اتفقوا معي أولا،الرحمة لمن أهدى إلي عيوبي،وأنا على يقين مما قاله الامام مالك رحمه الله (الكل يؤخذ من كلامه ويترك إلا صاحب هذا القبر).
علينا أن نتعلم كيف تختلف آراؤنا ولاتختلف قلوبنا ،كيف يخالف المسلم أخاه المسلم في رأيه دون أن يمس أخوته،أو يفقد محبته أو احترامه لمخالفته ،ودون ان يتهمه في عقله ،أوفي علمه أوفي دينه.
لقد اختلف الصحابة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وأقر الرسول هذا الإختلاف،دون أن يلوم أحدا من المختلفين.وهذا ثابت في قضية صلاة العصر في بني قريضة.
إن لله حكمة بالغة حين جعل أحكام الشريعة القطعي في ثبوته ودلالته فلا مجال للخلاف فيه،وهذا هو القليل ،وجعل منه الظني في ثبوته أودلالته أو فيهما معا.
لقد أثار انتباهي منذ تسجيلي في هذا المنتدي الحوار مع الشيعة حوارات وأساليب لا تروق إلى المستوى المطلوب ،لذا رأيت أنه من واجبي كمسلم أن أقدم نصائح للعقلاء لتجنب هذه الطريقة في الحوار ،وللأسف الشديد اتهمت بأنني رافضي أو محاميهم وبأنني لي اسياد في قم وطهران،وبأنني أكذب وأطالب بدك العروش وووو.
ومن خلال الرد على موضوع الفرق بين الوهابية والرافضة ،تساءلت لماذا لا يطرح الموضوع بشكل عام مثل اهل السنة و الروافض لاأنني على قناعة راسخة أن الوهابية لا تمثل أهل السنة قاطبة،فكان الجواب من نفس الأشخاص أنني رافضي وأنتقد أقوى حركة إصلاح في الجزيره العربيه ٍ ( أم أنك تريد أن تقسم أهل السنة والجماعة على مايروق لك يا ممجد الرافضة )-إن سمعت مني قولا أوكتابة اعترافي بأنني رافضي فإنك صادق وإذا كان العكس فالله يحكم بيننا.
هذا الذي جعلني أقحم الوهابية في الموضوع مع العلم أنني أكن لهاالأحترام وهي مدرسةعريقة في الأصلاح وأتفق معها في أمور عديدة ،وأكن لها الأحترام والتقدير على ما قدمته وتقدمه من خدمة جليلة للإسلام،ومع ذلك أختلف معها لأنني أؤمن بأن هناك سلبيات وسأذكر البعض منها.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز وهو بما ليس فيه شك من أنصار الوهابية أن حال أهل نجد قبل دعوة محمد ابن عبد الوهاب كانت لا يرضاها مؤمن،كان الشرك الاكبر قد انتشر في نجد حتى عبدت القبور والأشجاروالأحجار واشتهر السحرة والكهنة وسؤالهم وتصديقهم، وليس هناك منكر وما شاء الله.فلما وجد محمد ابن عبد الوهاب ذلك خرج بدعوته ليطهر الدين الحق من هذه الخزعبلات التي لحقت به ،وصبر على ذلك وتحمل الأذى.ويظيف الشيخ ابن بازوهناك من العلماء المكابرون ممن ينتسبون إلى العلم ردوا على الشيخ محمد ابن عبد الوهاب حسدا لئلا يقال لهم هذا جاء بالذي لم تستطيعوا الإتيان به فحاربوه وقاوموه.
لكن الموقف الذي يصفه ابن باز و كثير من أنصار الوهابية يرد عليه البعض من أنصار الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وبعض تلاميذة مدرسته.
يرد أخونا عبد الله العثيمين نقلا عن مؤرخين مشهورين في تاريخ نجد ابن بشر صاحب عنوان (المجد في تاريخ نجد)وحسين بن غنام الذي كتب عن تاريخ الأمام محمدعبدالوهاب نفسه يقول أن الذي وقع في هذه الأمور اي الشركيات وغيرها كانوا طائفة قليلة العدد من النجديين ،لكن نجد كانت موطنا لعلماء يتحلى بعضهم بالورع والتقوى ،والحالة التي كانت سائدة بنجد لم تكن بالصورة التي اظهرتها المصادر المؤيدة لدعوة محمد ابن عبد الوهاب .
ويقول كذلك أخونا المرحوم الشيخ الدكتور عبد الله العجلان لم يكن هناك شرك بمعنى الشرك ولا كفر بمعنى الكفر وإنما هناك بعض البدعيات التي تشيع في كثير من الأقطار الإسلامية .
ثم يقول كلام مهما لا يجوز إخراج الناس من الملة بهذا الإطلاق وبمثل هذه الامورالمحدودة.
ابن تيمية والشيعة
يتحدث ابن تيمية عن الشيعة في كتابه المشهور منهاج السنة النبوية الذي رد فيه على كتاب ابن المطهر الحلي منهاج الكرامة في إثبات الإمامية ،قال في نهاية المقدمة :ما ينبغي أن نعرف أن ما يوجد في جنس الشيعة من الأقوال والأفعال المذمومة ،قد لا تكون في الإمامية الإثنا عشرية ولا الزيدية،ولكن يكون كثير منهم في الغالية في كثير من عوامهم وعلماءهم لا يقولون ذلك.
هذا بالنسبة لشيخ الاسلام ابن تيمية منتهى الإنصاف في مطلع الكتاب الذي ينقض فيه كلام الشيعة ،ينصف الإمامة الإثناعشرية وتنصف الزيدية ،وينحو باللائمة على العوام والبسطاء الذين يتبعون الخرافات.
فهذا الكلام صحيح مائة في المائة هل يجوز ان نقول ان الشيخ ابن تيمية رحمه الله رافضي يدافع عن الأمامية ويخدم أسياده في قم ؟؟
وبالمناسبة يجب ان نعرف اننا حينما نحاور شخصا معينا ونحاول إقناعه ببطلان اعتقاداته ربما نفشل ولكن علينا ان نعلم ان من وراء هذا الشخص الرأي العام الذي يتابع الحواروربما سيقتنع بما يقول احد الطرفين لأنه كما يقال أنا أقول وأنت تقول وللناس عقول. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى اخواني واخواتي ابناء السنة كل عام وانتم بخير ورفعة في كل شي
قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ .