وكان الإمام يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة. فقال: «لا بأس بالتمتع بالرضيعة، ضما وتفخيذا - أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلا». انظر كتابه «تحرير الوسيلة» (2/241) مسألة رقم (12).
و لدي سؤال هام اطرحه للشيعة ... ماهو الفرق بين الزنا و زواج المتعة ؟
من المعروف ان من الاسباب التي حرم من اجلها الزنا هو اختلاط الانساب .. فكيف يتقي الشيعه هذه و قد يكون التمتع لساعات قلائل فقط .. و من حق الزوجه ان تتمتع بعده مع اخر لساعات اخر .. فاذا حملت الزوجه فالي من ينسب الطفل ؟ و كيف يعرف انه بن هذا او بن ذاك؟
سؤال اخر ماهي الحكمة من التمتع بالرضيعة ؟ وهل يمكن لانسان سوي ان ينظر الي طفله بريئة في مهدها بنظريه جنسية ؟
هل هذا معقول ؟ .. وهل شرع الزواج فقط للمتعه الجنسيه ؟
ماهذه العقيدة الفاسده ؟ تركو كل هذا و كفرو اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم