عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2012-10-01, 04:39 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي

حيا الله الاخوة الاكارم
مسلم مهاجر
أبو يحيى الخطيب
ابو علي الموسوي
الصقار الحر
تشرفنا بالمرور والمتابعة
ومرحبا بالضيف الكريم اسد العراق
واشكره علئ المقدمة التي ابتدئها
ولاباس سالتزم بطلبكم واترك السؤال الثاني الئ حين اخر
وكنت امل من الضيف الكريم ان يلتزم الشرط وهو ان الاستدلال لايكون الا بنص صحيح وصريح
لان الامامة عند الشيعة من ا عظم اركان الدين الشيعي ومن كان هذا شانه لايمكن ان يستدل عليه بنص متشابه او غير صحيح وانما يحتاج الئ نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة بنفسه ولايحتاج الئ نص اخر يفسره او يبينه
والدليل الذي اورده ضيفنا لاشك انه قطعي الثبوت لانه من القران لكن هل هو قطعي الدلاله بنفسه ؟
ولا اعتقد انك ستجيب بنعم!
وتركك للنص واعتمادك علئ سبب النزول هذا يدل ان النص غيرصريح بنفسه
فالدليل الاول والذي يعتبر اهم دليل عند الشيعة ليس بنص القران الكريم وانما بروايات هزيلة
لايمكن الاستدلال بها في اثبات مسئلة فقهية فرعية فكيف يستدل بها في اثبات اعظم اركان الدين ؟
وقولك اجمع المفسرون تقريبا ان المعني هو علي ابن ابي طالب
والحقيقة ان هذا من اكاذيب واختلاقات الشيعة بل هو كما نقلت لنا عن الالوسي على أنّ هذا القول عليه غالب الأخباريين
ولا يخفاك ان الاخبارين شيعة
والروايات عند اهل السنة لاتصح
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وجمهور الأمة لم تسمع هذا الخبر ولا هو في شيء من كتب المسلمين المعتمدة لا الصحاح ولا السنن ولا الجوامع ولا المعجمات ولا شيء من الأمهات" (منهاج السنة: 4/5
وقد ذكر الروايات ابن كثير في تفسيره وحكم عليها بالضعف
ورجح ان الاية نزلت في عبادة بن الصامت وليس في علي ابن ابي طالب
ونص كلام ابن كثير رحمه الله
وقد تقدم في الأحاديث التي أوردنا أن هذه الآيات كلها نزلت في عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، حين تبرأ من حلف يهود ، ورضي بولاية الله ورسوله والمؤمنين ; ولهذا قال تعالى بعد هذا كله : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) كما قال تعالى : ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون )


ولمن اراد مراجعة كلام ابن كثير في الروايات
عند الرابط التالي
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=5&ayano=54

ولم اعلق علئ الاية الكريمة لانك لم تستشهد بها اصلا
هذا واسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
رد مع اقتباس