حيا الله الاخوة الاكارم
مسلم مهاجر
أبو يحيى الخطيب
ابو علي الموسوي
الصقار الحر
تشرفنا بالمرور والمتابعة
ومرحبا بالضيف الكريم اسد العراق
واشكره علئ المقدمة التي ابتدئها
ولاباس سالتزم بطلبكم واترك السؤال الثاني الئ حين اخر
وكنت امل من الضيف الكريم ان يلتزم الشرط وهو ان الاستدلال لايكون الا بنص صحيح وصريح
لان الامامة عند الشيعة من ا عظم اركان الدين الشيعي ومن كان هذا شانه لايمكن ان يستدل عليه بنص متشابه او غير صحيح وانما يحتاج الئ نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة بنفسه ولايحتاج الئ نص اخر يفسره او يبينه
والدليل الذي اورده ضيفنا لاشك انه قطعي الثبوت لانه من القران لكن هل هو قطعي الدلاله بنفسه ؟
ولا اعتقد انك ستجيب بنعم!
وتركك للنص واعتمادك علئ سبب النزول هذا يدل ان النص غيرصريح بنفسه
فالدليل الاول والذي يعتبر اهم دليل عند الشيعة ليس بنص القران الكريم وانما بروايات هزيلة
لايمكن الاستدلال بها في اثبات مسئلة فقهية فرعية فكيف يستدل بها في اثبات اعظم اركان الدين ؟
وقولك اجمع المفسرون تقريبا ان المعني هو علي ابن ابي طالب
والحقيقة ان هذا من اكاذيب واختلاقات الشيعة بل هو كما نقلت لنا عن الالوسي على أنّ هذا القول عليه غالب الأخباريين
ولا يخفاك ان الاخبارين شيعة
والروايات عند اهل السنة لاتصح
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وجمهور الأمة لم تسمع هذا الخبر ولا هو في شيء من كتب المسلمين المعتمدة لا الصحاح ولا السنن ولا الجوامع ولا المعجمات ولا شيء من الأمهات" (منهاج السنة: 4/5
وقد ذكر الروايات ابن كثير في تفسيره وحكم عليها بالضعف
ورجح ان الاية نزلت في عبادة بن الصامت وليس في علي ابن ابي طالب
ونص كلام ابن كثير رحمه الله
وقد تقدم في الأحاديث التي أوردنا أن هذه الآيات كلها نزلت في عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، حين تبرأ من حلف يهود ، ورضي بولاية الله ورسوله والمؤمنين ; ولهذا قال تعالى بعد هذا كله : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) كما قال تعالى : ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون )
ولمن اراد مراجعة كلام ابن كثير في الروايات
عند الرابط التالي
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=5&ayano=54
ولم اعلق علئ الاية الكريمة لانك لم تستشهد بها اصلا
هذا واسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|