[الصقرالشيعي]

للاسف انك تاتي بالفتوى ولاتعرف معناها ...........قلة التفكير والعقل مصيبه!

39السؤال:
ما حكم المرأة التي تنام في غرفة واحدة مع محرم لها وغير محرم لها ؟
الفتوى:
الخوئي: يجوز ذلك ولا بأس به ، والله العالم.

الفتوى واضحه فالقصد منها نوم المراه بغرفه مع احد محارمها (الزوج) بوجود اخر غير محرم (كاخ الزوج ا)لذي حل ضيفا عليهم فجاه
وللضرورة ينام معهم بنفس الغرفه لعدم وجود مكان اخر له فهو لاباس به ...

لنفرض جائك ضيف فجاه (اخوك) لامر هم وليس لديك مكانه تجلسه فيه الاغرفتك انت وزوجتك فماذاتفعل؟

اما التمتع بالحامل :
فنفس فتاوي علمائك بصحة زواج الحامل من الزنا زواجا دائما, فهي عند الشيعة تنطبق على الزواج الشرعي دائما كان أم منقطعا..
اليك ماجاءبمذاهبكم:
إذا كانت المرأة حاملا من الزنا وتزوجت بشخص ثاني, فجوابه هو نفس الجواب عند الامام الشافعي في الزواج الدائم,
قال الشافعي وأبو حنيفة في رواية عنه : يصح العقد غير أن أبا حنيفة حرم عليه وطأها حتى تضع الحمل ، وأباح الشافعي له وطأها ، لأن ماء الزنا لا حرمة له ، ولا يلحق الولد بالزاني ،
لقوله صلى الله عليه وسلم : وللعاهر الحجر كما أنه لا يلحق بمن تزوجها ، لأنها صارت فراشا له بعد الحمل .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound
ولك المزيد حت تاكدمما تكتب:
موسوعة فتاوى الأزهر أيضاً
الموضوع (15) نكاح الحامل بغير طريق شرعى الشيخ عطية صقر.&مايو 1997 "...قال العلماء فى نكاح الحامل : لو كان الحمل من زنا ففى صحة العقد قولان : أحدهما بطلانه ، وهو مذهب أحمد ومالك وجمهور العلماء ، والقول الثانى صحته ، وهو مذهب الشافعى وأبى حنيفة ، ..والزواج من الزانية فيه خلاف للعلماء ، فقد حرمه بعضهم إذا كانت مشتهرة بالزنى ، وأجازه البعض إذا علم توبتها كما رآه ابن القيم فى بدائع الفوائد " ج 4 ص 103 ".