[محبة التوحيد]

لا ليست هذه نقطة خلافنا، فأنا لم أحاورك عن السارق أهو كافر أم لا، لكن حوارنا عن الحاكم الذي يحكم بسرقة أموال الناس، هل هو يحكم بما أنزل الله؟ بالتأكيد لا، فلماذا استثنيته من الذين لا يحكمون بما أنزل الله؟ وقلت أن الخروج على غيره جائز أما هو فلا؟ هذه هي نقطة خلافنا.

قصدى يكون بمعنى ان الحاكم الذى يبدل الشرع او يلغى حد السرقه عن السارق او يقول انه يسجن مثلا فهو كافر اما من يطبق الشرع كامل ويعلم انالسرقه حرام وان من يسرق يقطع يده وينفذ ذلك ثم سرق فهو ليس بكافر
مثلا ان كان هناك حاكم يحكم بكتاب الله ولا يبدل الشرع ويقطع يد السارق وما الى ذلك ثم اتى فشرب الخمر هل هو كافر بالطبع لا
مع العلم ان الشرع يحرم الخمر فى هذه الحاله لا يمكن القول انه لا يحكم بالشرع بل انه ارتكب ذنب هذا مثال على الامر وهذاهو مقصد الحديث (وان سرق مالك وجلد ظهرك) هل عندما سرق المال كفر او لم يحكم بالشريعه لا انه عاصى فهو لم يقل من يشرب الخمر لا اثم عليه بل فعل هذا الذنب يجب ان ينال العقاب على ذلك وان لم يكن فحسابه على الله

فهل الحاكم الذي لم يحكم بما أنزل الله بأن أكل أموال الناس بالباطل وسرقهم سيقطع يد نفسه؟

بالطبع لا لن يقطع يد نفسه لذلك فحسابه على الله

واقول لك

ان تقول الحاكم الذي لم يحكم بما أنزل الله بأن أكل أموال الناس بالباطل

هل من ياكل اموال الناس بالباطل عندك كافر بالطبع لا اتفق معك ان الله نهانا عن ذلك ولكن فاعله ليس بكافر نحن لا نكفر بالمعاصى

أريد منك النظر في هذه الأسئلة حتى نحرر الخلاف بشكل سليم:
1- هل من لم يقطع يد السارق حكم بما أنزل الله؟ أنا أجيب لا.
2- هل من أكل أموال الناس بالباطل حكم بما أنزل الله؟ أنا أجيب لا.
3- هل من ظلم العباد حكم بما أنزل الله؟ أنا أجيب لا.
4- هل من أخذ الرشوة من الناس حكم بما أنزل الله؟ أنا أجيب لا.
5- هل من لم يعاقب المرتشي حكم بما أنزل الله؟ أنا أجيب لا.
كلهم لم يحكموا بما أنزل الله، فلماذا قلت أن الأول فقط هو الكافر وطبقت عليه الآية، أما البقية فهم مسلمون لكنهم عصاة؟

افهم من كلامك انك تكفر من يسرق وياكل اموال الناس بالباطل ويظلم العباد وياخد الرشوه كلهم عندك كفار لانهم لم يطبقوا الشرع الذى ينهى عن ذلك كله
وانا اقول لك الامر مختلف تماما عما تقول ان تريد ان تكفر الانسان مع انه يحكم بالشرع لانه سرق او اصبح مرتشى .....الخ
لكى لا يكون هناك اختلاف فى الكلام انا اقول لك انه ان كان الحاكم يحكم بالقران بدلا من الدساتير الشركيه ويطبق الشريعه بدل من نظام العلمانيون ونظام الديمقراطيه ويكفر بكل من شرع او ادعى علم الغيب وينسب الصفات لله وما الى ذلك فى امور التوحيد فهو مسلم حتى وان شرب الخمر فهو عاصى يتوب منها او يعاقب او يحاسبه الله يوم القيامه والامر مشترك مع بقيه المعاصى
يجب ان تعلم ان هناك فرق كبير بين تطبيق الشريعه والمعاصى........ الكافر هو من بدل الشريعه, اما العاصى هو من ارتكب ذنب
مثال ان كان هناك حاكم يحكم بالشرع ويقطع يد السارق ويرجم الزانى او يجلده ويحكم بالعدل بين الناس وما الى ذلك
ثم اتى فوقع فى كبيره ولتكن الزنا مثلا مثلا
فهل نقول انه لا يطبق الشريعه ؟؟؟
هل الزنى فى الشريعه؟؟؟بالطبع لا هو يعلم ان ذلك معصيه وفاحشه وما الى ذلك وليس بينه مقارنه بين من حلل الزنى و لغى حد الرجم مثلا .........الاول عاصى يحكم بالشريعه حكمه الاسلام .......الثانى كافر مبدل للشريعه حكمه الكفر