[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحق

راجع رد الأخ العباسي و أشرح لي ما فهمته منه ..
حيرتونا يا شباب .. !! أستقروا على رأي ..!!
[align=center]هل لله جسم في معتقداتكم .. نعم أو لا ..
و ما حكم من يقول لله جسم و ما حكم من لا يقول إن لله جسم .؟؟[/align]
أتمنى الأجابه بوضوح ..

للمرة المليون نحن نثبت ما أثبته الله لنفسه وننفي ما نفاه عن نفسه. واذا لم برد اثبات ولا نفي فنتوقف عن اسنخدام الكلمة ولكن نسأل عن المعنى المراد من الكلمة؟ فكلمة جسم لم يرد فيها اثبات أو نفي فلذلك نسأل ما معنى كلمة جسم؟ اذا قلت أنه يحويه مكان أو مركب من أعضاء وأجزاء وجوارح قلنا لك ان هذا المعنى لا يليق بالله ومن قال بأن الله جسم بهذا المعنى فقد افترى على الله كذبا. فان قلت أنكم تثبتون لله الجوارح واﻷعضاء كاليد والعين , قلنا هذا من قلة فهمك لما نقول ﻷننا نثبت اليد والعين ﻷن الله أثبتهما ولا نسميها جوارح أو أعضاء ﻷن الله لم يسمها أعضاء وجوارح. فالله ليس كمثله شيء.

لا يوجد صعوبة فيما نقول. اقرأ القرآن واقبل ما جاء به الله في وصف نفسه. لا تزد عليه ولا تنقص فهذا مذهبنا. من غير فلسفة


يا شيعي التأويل يقتضي اﻹحاطة والعلم فكيف تأول كلاما باللغة الروسية اذا لم تعلمها. تأويلك لصفات الله يقتضي رؤيتك له واحاطتك به. ﻷن الله اذا وصف نفسه بصفة لا ينبغي أن تصرف هذه الصفة عنه الّا اذا علمت علم اليقين بخلاف ذلك على الله. فهل تعلم علم اليقين أن الله ليس له يد أو عين؟ هل رأيته؟ ولماذا تنكر كلام الله؟ هل تصدق عقلك وفلسفة اليونان وتدحض بهما صريح القرآن الذي جاء في عشرات المواضع