[شجر الاراك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الخطيب

أحسنت يا نعمة الهداية وهذا والله قلته له لكنه يستمر بتقويلي أو محاولة جر الموضوع خارج نقطة التوسل المباشر بالصالحين إلى التوسل بالجاه وهي ليست بموضوعنا ... وكم أتمنى من الإخوة أن يقرأوا الحوار الذي جرى بيني وبين هذا الشيعي منذ بدايته حتى يروا بأنفسهم ضعف نفسه وهربه أكثر من مرة عن الإجابة المباشرة وأرجوا أن تقرأوا ردوده دون ردودي وتحكموا بأنفسكم هل ردوده ردود علمية أو لها أي دخل في موضوعنا؟؟

الحمد لله ان جنابك قد وضع بقية الاخوة هم الحكم بيننا
وجنابك تسأل ما مصدر قول الشيعة ياعلي ويا حسين
وبعد الانتهاء من هذا الحديث اذا يحب جنابك ننتقل الى موضوع التوسل ونبحثه بصوره معمقه
جنابك الكريم لم يقتنع بردي السابق ومن حقك ذلك وكذلك من حقي ان اعيد الاجابه بصوره بسيطه تستطيع انته فهمها
لكن قبل ذلك وجزئا من ردنا على سؤالك ما مصدر قول الشيعة ياعلي وياحسين
ارجو من جنابك ان تفسر لي انته او من مشايخك او اي مختص قول عمر بن الخطاب في حق الامام علي (لو لا علي لهلك عمر )
ومصادر الحديث:
1 ـ ابن حجر العسقلاني، في تهذيب التهذيب/ 337 ط حيدر آباد الدكن.

2 ـ ابن حجر العسقلاني ـ أيضا ـ في الإصابة 2/509 ط مصر.

3 ـ ابن قتيبة ـ المتوفي سنة 276 هجرية ـ في تأويل مختلف الحديث 201 و 202.

4 ـ ابن حجر المكي الهيتمي، في الصواعق: 78.

5 ـ أحمد أفندي، في هداية المرتاب: 146 و152

6 ـ ابن الأثير الجزري، في أسد الغابة: 4/22.

7 ـ جلال الدين السيوطي، في تاريخ الخلفاء: 66.

8 ـ ابن عبد البر القرطبي، في الإستيعاب: 2/474.

9 ـ عبدالمؤمن الشبلنجي، في نور الأبصار: 73.

10 ـ شهاب الدين العجيلي، في ذخيرة المال.

11 ـ الشيخ محمد الصبان، في إسعاف الراغبين: 152.

12 ـ ابن الصباغ المالكي، في الفصول المهمة: 18.

13 ـ نور الدين السمهودي، في جواهر العقدين.

14 ـ ابن أبي الحديد في شرح النهج: 1/18 ط دار إحياء التراث العربي(21).

15 ـ العلامة القوشجي، في شرح التجريد: 407.

16 ـ الخطيب الخوارزمي المكي، في المناقب 48/60.

17 ـ محمد بن طلحة القرشي الشافعي، في مطالب السؤول: 82 الفصل السادس ط دار الكتب.

18 ـ الإمام أحمد بن حنبل، في المسند والفضائل.

19 ـ سبط ابن الجوزي، في التذكرة: 85 و87.

20 ـ الإمام الثعلبي، في تفسيره " كشف البيان ".

21 ـ ابن القيم، في الطرق الحكيمة ـ ضمن نقله بعض قضاياه(ع): 41 ـ 53.

22 ـ محمد بن يوسف القرشي الكنجي، في " كفاية الطالب " الباب السابع والخمسين.

23 ـ ابن ماجة القزويني، في سننه.

24 ـ ابن المغازلي، في كتابه " مناقب علي بن أبي طالب ".

25 ـ شيخ الإسلام الحمويني، في فرائد السمطين.

26 ـ الحكيم الترمذي، في شرح " الفتح المبين ".

27 ـ الديلمي، في " فردوس الأخبار ".

28 ـ الحافظ سليمان القندوزي الحنفي، في " ينابيع المودة " الباب الرابع عشر.

29 ـ الحافظ أبو نعيم، في " حلية الأولياء " وفي كتابه الآخر المسمى " ما نزل من القرآن في علي ".

30 ـ والفضل بن روزبهان، في كتابه المسمى بـ: " إبطال الباطل " (22).

هؤلاء وكثير غيرهم وكلهم من أجلة علمائكم وأعلامكم رووا أن عمر كان يقول: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن!

ويقول: كاد يهلك ابن الخطاب، لولا علي بن أبي طالب!

ويقول: لولا علي لهلك عمر!

ويقول: لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن!

وغيرها من العبارات المتقاربة من العبارات المذكورة فما تفسيركم لها حتى اكمل الرد على سؤالك بالصورة البسيطه التي يفهمها الطرفين دون تعقيد او اتهام .