اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجر الاراك
[align=center][/align]
أخرج العلاّمة الحافظ الگنجي الشافعي ، بسنده عن حذيفة بن اليمان ، أنّه لقى عمر بن الخطاب .
فقال له عمر : كيف أصبحت يا بن اليمان ؟
فقال : كيف تريدني أصبح ؟ أصبحت والله أكره الحق ، وأحب الفتنة ، وأشهد بما لم أرَه ، وأحفظ غير المخلوق ، وأصلّي على غير وضوء ، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء .
فغضب عمر لقوله وانصرف من فوره ، وقد أعجله أمر وعزم على أذى حذيفة لقوله ذلك ، فبينا هو في الطريق إذ مرّ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرأى الغضب في وجهه .
فقال : ( ما أغضبك يا عمر ؟
فقال : لقيت حذيفة بن اليمان فسألته ، كيف أصبحت ؟ فقال : أصحبت أكره الحق .
ـــــ فقال علي ( عليه السلام ) : صدق ، يكره الموت وهو حق .
فقال عمر : يقول : وأحب الفتنة .
قال علي ( عليه السلام ) : صدق ، يحب المال والولد ، وقد قال الله تعالى : ( أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) (1) .
فقال عمر : يا علي ، يقول : وأشهد بما لم أرّه .
فقال ( عليه السلام ) : صدق ، يشهد بالوحدانية ، والموت والبعث ، والقيامة والجنة ، والنار والصراط ، ولم يرَ ذلك كله . فقال عمر : يا علي ، وقد قال : إنّني أحفظ غير المخلوق .
قال ( عليه السلام ) : صدق ، يحفظ كتاب الله تعالى القرآن ، وهو غير مخلوق .
قال عمر : ويقول : أصلي على غير وضوء .
فقال ( عليه السلام ) : صدق ، يصلي على ابن عمي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على غير وضوء ، والصلاة عليه جائزة .
فقال : يا أبا الحسن ، قد قال أكبر من ذلك .
فقال ( عليه السلام ) : وما هو ؟
قال عمر : قال : إنّ لي في الأرض ما ليس لله في السماء .
قال ( عليه السلام ) : صدق ، له زوجة ، وتعالى الله عن الزوجة والولد ) .
فقال عمر : كاد يهلك ابن الخطاب لولا علي بن أبي طالب .
قال الگنجي : هذا ثابت عند أهل النقل ، ذكره غير واحد من أهل السير (2) .
ــــــــــــــــــــ
( 1 ) الأنفال : 28.
( 2 ) كفاية الطالب : 218 باب 57 ، نظم درر السمطين : 129 - 130، نور الأبصار : 161 ، فرائد السمطين 1 : 337 ح 259 ، وفيه : لولا علي لهلك عمر ، الفصول المهمة لابن الصباغ :
هذا هديتي لك
اخي العزيز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ان شاء الله سألبي طلبك وفي موضوع خاص حول عقيدتي واتمنى وجودك فيه حال انشاء الموضوع
|
شكرا على الهدية وسأقبلها منك لظني بنيتك خيرا... ولكن!!
عندما تأتيني برواية من كتب علماءنا الموثقين فإنا نبحث فيها وندقق وقد نردها إن كانت ضعيفة فبالنهاية الحجة بالرواية وراويها وليست بناقلها!
ولكني أراك تأتيني برواية من كتاب شخص متهم بالترفض وثبت في المصادر خيانته لبلده لصالح التتار!!
ومع ذلك بحثت عن الكتاب وحصلت عليه وأقول لك الروياة فيها مؤمل بن إسماعيل وهي ضعيفة لضعفه ولم ينقل عنه أحد آخر الرواية غير إبنه ولم ينقل الرواية عن ابنه غير واحد من السلف فهي ضعيفة إذا غير متواترة.
ومع ذلك أقول لك أن غالبية أهل السنة إن لم يكن جلهم يشهدون بأن علي بن أبي طالب هو أعلم الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده العباس عم الرسول رضي الله عن علي وعن العباس.
...............
وأن بانتظار ذلك الموضوع لظني بأهميته... وشكرا لك على التلبية.