اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]-
واما الشيعه فتسعة اعشار دينهم هو الكذب
وتصور امامهم يكذب - وعلى من
على الله
وخوفا من من
من بني اميه
|
نعمة الهداية تمسكك بهذا الحديث هو دليل على افلاسك عقائديا بعد ان بينا لك انه هو ضعيف وفصلنا لك ذلك ولو انته حذفت السند حتى توهم القراء لكن شيعة علي لك ولشبهك بالمرصاد
الان يا نعمة الهداية اخيرك بين اثنين وهما
انته طرحت مايلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه
المعصوم عند الشيعه يحلل ما حرم الله
مصيبه والله
اذا كان هذا حال القائد فكيف بالناس العادييين
نص الروايه الشيعيه
عن أبان بن تغلب قال: (سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: كان أبي عليه السلام يفتي في زمن بني اُميّة أنّ ما قتل البازي والصقر فهو حلال، وكان يتّقيهم، وأنا لا أتّقيهم، وهو حرام ما قتل)
المصادر
(1) فروع الكافي / الكليني 6: 208 / 8 كتاب الصيد، باب صيد البزاة والصقور،(2) والفقيه / الصدوق 3: 204 / 932، (3) والتهذيب الشيخ الطوسي 9: 32 /129،(4) والاستبصار / الشيخ الطوسي 4: 72 / 265.
-
-
ماشاء الله المعصوم يكذب ويحلل ماحرم الله
|
فأن كنت تتمسك بهذا الحديث الذي بترت رجاله يكون الحديث حديث أحاد فلايحتج به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما الخيار الثاني وهو ان نقوم بأرجاع ما بتر من الحديث من الرجال وهو الصحيح
الحديث يكون ...
(11303 8) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن ابي نصر، عن المفضل ابن صالح، عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: كان أبي عليه السلام يفتي في زمن بني امية أن ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وأنا لا أتقيهم وهو حرام ماقتل .
اوفي هذه الحال الحديث ايضا ضعيف ولا يحتج به لوجود سهل بن زياد
سهل بن زياد :
أبو سعيد الآدمي الرازي ، كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب ، وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها. وقد كاتب أبا محمّد العسكري عليه السلام على يد محمّد بن عبد الحميد العطّار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة
خمس وخمسين ومائتين ، ذكر ذك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين رحمهما الله. له كتاب التوحيد رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمي الصالحي ، عن أبيه ، عنه. وله كتاب النوادر روى عنه : علي بن محمّد ، رجال النجاشي (1).
ثقة ، من أصحاب الجواد (2) والهادي (3) والعسكري (4) عليهم السلام ، رجال الشيخ. ضعيف ، له كتاب (5) روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى وأحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (6).
كان ضعيفا جدا ، فاسد الرواية والمذهب ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري أخرجه عن قم وأظهر البراءة منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه ، ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل ، رجال ابن الغضائري (7).
--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ رجال النجاشي : 185 / 490.
2 ـ رجال الشيخ : 375 / 1.
3 ـ رجال الشيخ : 387 / 4.
4 ـ رجال الشيخ : 399 / 2.
5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسين ( الحسن خ ل ) ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل. ورواه ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).
6 ـ الفهرست : 80 / 340.
7 ـ رجال ابن الغضائري 3 : 179.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ الى هنا انتهت هذه الشبهة
الشيعة دينهم الاسلام
فأن كنت مسلم احترم دينك ...