
2012-10-12, 10:06 PM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي يا حسين
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا قلت لك سابقا , أني لا أرى صحة هذه الرواية . فلا تناقشني على أساس أني معتقد بها .
|
أعتقد ما شئت فرأيك لا يمثل إلا شخصك أما عن صحة الرواية فأنت لست أفقه من الطوسي يا موالي
اقتباس:
|
أما بالنسبة لكلام الطوسي وانه لم يقل أن عليا كان مكره أو خائفا , فعدم ذكر الطوسي لهذا الكلام لا يعني عدم وجوده ـ هذا على فرضة صحة الرواية ـ فيحتمل أن عليا كان مكرها , و يحتمل أنه كان خائف , ويحتمل كليهما .
|
هذا كلام لا يعبر إلا على صاحبه
اقتباس:
|
لكن لا يعني كونه خائفا , أي جباننا ,
|
هذا ما تقوله أنت و ليس الرواية فلا تألف من رأسك
اقتباس:
وقد نقلت لك اتقاء رسول الله صلى الله عليه وآله فحش ذلك الرجل الذي أتاه . فهل الرسول كان جبانا والعياذ بالله .
وهذا كله على فرض صحة الرواية .
|
خارج عن الموضوع
ريثما تثبت لنا عدم صحة الرواية حبذا لو تعطينا رأيك
هل إستعمل المعصوم التقية في نقله خبر تحريم المتعة كما قال الطوسي أم لا؟؟؟؟
لنرى إن كنت تكذّب المعمم ثم نمر إلى السؤال الرئيسي للموضوع الذي لم تجرأ أن تعطينا رأيك فيه إلى الأن .
|