[مسلم مهاجر]

ماشاء الله على القص واللصق
الرويات التي في كتب تفاسير فيها الضعيف والصحيح

قال القاضي أبو بكر : روى بعض المفسرين أن الله سماه فاسقاً في قوله : غن جاءكم فاسف بنبأ فتبينوا , أن تصيبوا قوما بجهالة.... الحجرات : 6
فإنها في قولهم : نزلت فيه , ارسله النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهم فأخبر عنهم أنهم ارتدوا , فأرسل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خالد بن الوليد فتثبت في امرهم فبين بطلان قوله . وقد اختلف فيه فقيل نزلت في ذلك , وقيل نزلت في آخر .
وقيل إن الوليد سبق يوم الفتح في جملة الصبيان إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم , فمسح رءوسهم وبرك عليهم إلا هو , فقال : انه كان على رأسي خلوق , فامتنع صلى الله عليه وعلى و آله وسلم من مسه ,
معنى هذا الكلام !! هل من المعقول ان يرسل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الوليد بن عقبه وهو صبي صغير يوم الفتح ليكون اميراً على صدقات بني المصطلق ؟!!!!
نأتي للروايات :
إن الرواية التي فيها بعث النبي للوليد إلى بني المصطلق موقوفة على مجاهد , أو قتاده , أو ابن أبي ليلى , أو يزيد بن رومان , ولا يعرف من روى هذا عن هؤلاء الاعلام , فهي من المدسوس عليهم .
اما بشأن ما رواه موسى بن عبيدة عن ثابت مولى أم سلمة بنفس المعنى فأيضاً كذب ! لأن موسى ضعفه النسائي ,و إذا إن وجد راوي ضعيف في سند الحديث يشذ الحديث ويكون فيه نظر ! إلى جانب تضعيف النسائي لموسى , هناك ايضا تضعيف من ابن الميديني وابن عدى وجماعة .
ولأن مسند ام سلمة لا يوجد فيه انه كان لها مولى اسمه ثابت ! بل ليس في كتب الرجال اسم له , لا في الثقات ولا الضعاف المجروحين , فهو لا أصل له ناهيك عن ان هذا الذي رواه موسى على لسان أم سلمة نصه : بعث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله رجلا في صدقات بني المصطلق ولم تذكر من هو ذلك الرجل !
اما ما رواه الطبري عن ابن سعد عن أبيه عن عمه عن ابيه عن ابن عباس , فحديث مذكوب , لأن الطبري لم يلق ابن سعيد ولم ياخذ عنه وهذه من شروط قبول الحديث الصحيح وهو من شروط الشيخان لماذا لم يحصل اللقاء ؟ الجواب لأن ابن سعد توفى ببغداد سنة 230 , وكان الطبري يومها طفلا في السادسه من عمره ! ولم يخرج في ذلك الوقت من بلده طبرستان لا إلى بغداد ولا إلى غيرها !!!

وهذا موضوع كامل بخصوص هذه الشبهه
www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140186
هات الحديث الي بعده