[حبيبي يا حسين]

قال الذهبي في تاريخ الإسلام ج2-ص380 :

( وَقَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا فِي جَيْشٍ بِالرُّومِ ، وَمَعَنَا حُذَيْفَةُ، وَعَلَيْنَا الْوَلِيدُ، فَشَرِبَ الْخَمْرَ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَحِدَّهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَتُحِدُّونَ أَمِيرَكُمْ وَقَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ، فَبَلَغَهُ فَقَالَ:
لأَشْرَبَنَّ وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً ... وَأَشْرَبَنَّ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رغما )



رواه سعيد بن منصور .. وقال بكر أبو زيد ( بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم ) الحدود والتعزيرات لإبن القيم ص56

لماذا تلجأون للتحويز والتزوير والتحليل والتأويل النصوص واضحة لماذا كل هذا التكلف ؟
وأحسنت بقولك ( أقيم عليه الحد ) .
هذا يعني أن الصحابة يمكن أن يعملوا ذنوب عظيمة مثل شرب الخمر .
ثم قولك إنه أقيم عليه الحد , فالحد أقيم عليه شاء أم أبا ولم يقام عليه برضا منه , ولو ترك الأمر بيده لرفض إقامة الحد عليه .
ومع ذلك : ففي ما رواه الذهبي اصرار على شربه الخمر .
وأزيدك من الشعر بيت : فالذهبي اعترف بفسق الوليد : ( وكان مع فسقه - والله يسامحه - شجاعا قائما بأمر الجهاد ) .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=60&ID=296