[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

قياس باطل لماذا ...
لأن الأشخاص لا يعلمون الغيب ولو علموا لحالو دون فعل الجريمة وإلا فهم متساهلون وشركاء بها...
أما الرسول صلى الله عليه وسلم فهو يعلم الغيب على مبانيكم كما ذكرت آنفاً وبالتالي لا بد أن يفعل شيئاً لمنعها من هذه المخالفة الشرعية أو على الأقل لايبقيها على ذمته ...
كذلك الحال مع الإمام المعصوم لم يفعل معها شيئاً بل أعادها معززة مكرمة فهل معنى ذلك أنه استمرى ما فعلت وفرط بحد من حدود الله ؟!!!...
هذه حكمة إلهية لا اعتراض عليها قال تعالى: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23
فإن كان خروج عائشة رضي الله عنها لحكمة فلماذا تنقمون عليها ...
أكمل الإجابة على بقية الأسئلة فلن أتنازل عنها....

[SIZE="6"][COLOR="Green"]اختصر الكلام عليكم

و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة
الالباني