[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر

الصدوق في كتاب الخصال ص 563 - 553ح31 :
حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن - مسكين الثقفي ، عن أبي الجارود وهشام أبي ساسان ، وأبي طارق السراج ، عن عامر بن واثلة قال : كنت في البيت يوم الشورى فسمعت عليا عليه السلام وهو يقول : استخلف الناس أبا بكر وأنا والله أحق بالامر وأولى به منه ، واستخلف أبو بكر عمر وأنا والله أحق بالامر وأولى به منه إلا أن عمر جعلني مع خمسة نفر أنا سادسهم لا يعرف لهم علي فضل ولو أشاء لأحتججت عليهم بما لا يستطيع عربيهم ولاعجميهم المعاهد منهم والمشرك تغيير ذلك ، ثم قال : نشدتكم بالله أيها النفر هل فيكم أحد وحد الله قبلي ؟ قالوا : اللهم لا ، ...الخ.
قال : نشدتكم بالله هل علمتم أن عائشة قالت : لرسول الله صلى الله عليه وآله : إن إبراهيم ليس منك وإنه ابن فلان القبطي ، قال : يا علي اذهب فاقتله ، فقلت : يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر أو أتثبت ؟ قال : لا بل تثبت ، فذهبت فلما نظر إلي استند إلى حائط فطرح نفسه فيه فطرحت نفسي على أثره فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآني قد صعدت رمى بإزاره ، فإذا ليس له شئ مما يكون للرجال فجئت فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله فقال الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت ؟ فقالوا : اللهم لا ، فقال : اللهم اشهد. اهـ.


الحديث يفيد ان الله سبحانه وتعالى قد صرف عن أزواج النبي محمد صلى الله عليه وآله الوقوع في الزنا
السوء=الزنا
أهل البيت=أزواج النبي (ص)
وهذا قول النبي محمد (ص) فلا علي بأقوالهم وأدلتهم فيها نظر والثابت عندي هو هذا.
ولا بأس بذكر قول ابن عباس رضي الله عنهما "أقول لكم قال رسول الله, وتقولون قال أبو بكر وقال عمر"

فقال الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت ؟ فقالوا : اللهم لا ، فقال : اللهم اشهد. اهـ.

طيب لا بأس ....
من علماؤك من قال عكس ذلك كما ظهر بالوثائق ...
فماحكم حكم من كذب رسول الله وفقاً لما أوردت في مشاركتك المقتبسة ...
هذا قذف يترتب عليك التبرؤ منه وممن قاله فهل ستتبرأ مما ذكر القمي في تفسيره ومما قال العاملي في مركه ؟؟؟..
لاحظ ماقاله العاملي وهذا موجود بالوثيقة ..
بما ظهر لنا من الدليل القاطع الذي لا يمكن رفضه بأنّ عائشة قد حصل منها ارتكاب الفاحشة مع طلحة لمّا ذهب معها إلى بصرة العراق....
كذبه إذن ... وإلم تفعل فأنت مطالب بتبرير ترك المعصوم لها دون إقامة الحد الإلـهي.