أولاً: عائشة لم تدبر ولم تؤسر فلا تخلط الأمور....
ثانياً: ما أوردت ينطبق على المؤمنين في حال الإقتتال بينهم وعائشة منافقة على مبانيكم وبالتالي لاينطبق عليها ما استشهدت به ...
أمرٌ آخر.. عائشة رضي الله عنها وحاشاها مرتكبة للفاحشة والخروج على إمام زمانها حسب قول علمائك فلماذا لم يطبق المعصوم عليها الحد بدلاً من إعادتها إلى المدينة معززة مكرمة...