[ابن الجواء]

ملاحظة:أرجو عدم الإقراط في وضع الخطوط الفاصلة حتى لا يتسع نطاق الصفحة..
كما أرجو من مشرف القسم تحجيم الصفحة....
قلت....

عزيزي قلنا لك بانها باغية واتيناك بقول المعصوم وادله منك كتب بحكم البغاء اما قول العلماء يؤخذ منه ويرد

علماؤك قالوا غير هذا القول حيث صنفوها ممن ارتد بعد وفات النبي (كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة) وهذا ما ذكره الكليني والمفيد والمجلسي..
لم نجد لها إسم مع الثلاثة الذين حكم بعد ارتدادهم ، وبالتالي لا ينبق عليها حكم الفئة الباغية ، وهنا يلزمك الإجابة على الأسئلة السابقة...
أما بقية ما استشدت به فكما ذكرت لك سلفاً حيث أن فهمنا لخروجها لا يعنيك بشي ما يعنينا هو تصرف المعصوم معها على فهمكم أنتم ...
والآن ليس أمامك إلا خيارين أحدهما أمر من الآخر ...
1- إما أن تقول أن عائشة رضي الله عنها لم تخطئ خطأ يوجب العقاب في خروجها ، وأنها طاهرة مما قذفها به علماؤك ، وعلى هذا الأساس جاء تصرف المعصوم معها..
2- تخطئة المعصوم كما فعل حبيبكم حسن شحاته ولكن عليك بتحمل تبعات هذا الحكم ...
http://www.youtube.com/watch?v=bGTlZ...feature=colike