[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

كنت متوقعا مثل هدا الرد من الشيعة لانه لا يخلو كتاب للشيعة من الكتب التي تتطرق للرد على السنة من السب و الشتم
زيادة على هدا انت اشركت بالله عندما قلت لابن ملتك ( مولاي) و على حسب ما اعرف مولاي و مولاك هو الله فهو لم يستطع حتى ان يصغ لنا حتى فقرة يرد بها فاستعان باحد المنتديات و تقول له مولاي
الله يعفو على لي تلفو

ما شاء الله تخصص المعنى على هواك
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل76
صدق الله العلي العظيم

1- تفسير الجلالين / النحل 76
وضرب الله مثلا) ويبدل منه (رجلين أحدهما أبكم) ولد أخرس (لا يقدر على شيء) لأنه لا يفهم ولا يفهم (وهو كل) ثقيل (على مولاه) ولي أمره (أينما يوجهه لا) يصرفه (يأت بخير) منه (هل) بنجح وهذا مثل الكافر (يستوي هو ومن) الأبكم المذكور (يأمر بالعدل وهو) أي ومن هو ناطق نافع للناس حيث يأمر به ويحث عليه (على صراط مستقيم) طريق (ولله) وهو الثاني المؤمن لا وقيل هذا مثل لله والأبكم للأصنام والذي قبله مثل الكافر والمؤمن

2-تفسير الميسر / النحل 76
وضرب الله مثلا آخر لبطلان الشرك رجلين: أحدهما أخرس أصم لا يَفْهَم ولا يُفْهِم, لا يقدر على منفعة نفسه أو غيره, وهو عبء ثقيل على مَن يَلي أمره ويعوله, إذا أرسله لأمر يقضيه لا ينجح, ولا يعود عليه بخير, ورجل آخر سليم الحواس, ينفع نفسه وغيره, يأمر بالإنصاف, وهو على طريق واضح لا عوج فيه, فهل يستوي الرجلان في نظر العقلاء؟ فكيف تُسَوُّون بين الصنم الأبكم الأصمِّ وبين الله القادر المنعم بكل خير؟

الأن أفهم معنى مولاه وبعدها كفر على هواك ...