[محمدع]

سؤال سخيف من شيعة مجوس سفهاء الاحلام لايستحق الرد لسفافتكم لكن نتنازل وساختصر الرد
اولاياسفاء الاحلام من قتل علي وغدر به وبالحسين غيركم ياخوارج الامه من يدلس ويكذب عن على وال البيت غيركم حتى ان الاسئات منكم مبلغها ضد ال البيت فاقت اسئات اصحاب الرسوم والفليم من الاعداء بل هم يقتبصون اسئاتهم للرسول وللاسلام منكم ومن كتبكم
ثم ياسفهاء الاحلام اين ذكر الصحابة في هذا الحديث وقد اشار الحديث لمعشر قريش وهذا لم يثبت مايدل به عن الصحابة فى الاشارة وبل معلوما يقصد كفار قريش الذينهم يحاورنه او يجادلونه وكان رد الرسول عليهم لان كلامهم كان يندرج بما يعرف الان بالحرب النفيسيه والاعلاميه لعلهم بها يخدعون رسول الله والصحابه فيرفض رسول الله قبول العتقاء وهددهم بعمر ابن الخطاب فلما اسلم عمر فعلا خرس معشر قريش واصبح من ذاك الوقت المجاهرة علنا بالاسلام وكف الله علضة معشر قريس وخرسوا كما ستخرسوا ياخنازير شيعة المجوس وليس نقصا في حق على لعن الله من يدلس عليه ويتقمص حبه سفها وغدرا فعلي لم يشتد عوده الا بعد سنوات
ثم مذا تعني هذه الايه ياسفهاء دين المجوس
{السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
ثم مذا تعني هذه الاية غير كشفكم وكشف تشيعكم المجوسي الذى تنسبه للرسول ولال بيته سفها
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }الأنعام159

إنَّ اللَّهَ اختارَ أصحابي على العالَمينَ سوى النَّبيِّينَ والمرسلينَ واختارَ لي من أصحابي أربعةً يعني أبا بَكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا رحِمَهمُ اللَّهُ فجعلَهم أصحابي وقالَ في أصحابي كلُّهم خيرٌ واختارَ أمَّتي على الأممِ واختارَ أمَّتي أربعَ قرونٍ الأوَّلُ والثَّاني والثَّالثُ والرَّابعُ
- لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه


هل الحديث هذا يعنى التشيع المجوسي او ال البيت والصحابة بايهم اهتديتم والوارنصهم فى الاية السابقون الاولون من التكريم وؤجوب الاقتداء بهم
ما لم تُؤْتُوا بهِ من كتابِ اللهِ ولم يكنْ منِّي سُنَّةٌ فإلى أصحابي فإنَّهم كالنجومِ بأيِّهم اقتديتمْ اهتدَيتم
أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
خزاكم الله ياشيعة المجوس عباد الشيطان وجند الدجال الاعور تحاولون ليّ القران والاحاديث لتناسب سفهكم و حدقكم على الاسلام وعلى رموزه والتفريق بينهم لفرق قدح وشر ليست من الرسول ولا من ال البيت ولا من الصحابة في شياء وتحاولو بكل تقية وتدليس وبوفتنكم تشريع شركم وحقدكم خزاكم الله تؤمنون ببعض من الكتاب والاحاديث وتسوقونها لاغراضكم الخبيثه ونكرون من الكتاب والاحاديث مالم يناسب شركم
ولااقصد ان الصحابة معصومين في عقيدتهم الا من زكاهم الله فى الايه {السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
قصما لن يفوز اي مجوسي واي من كان يكون من المسلمين لن يفوز الا بتطبيقه نص الايه المذكوره وانتم تسفهون حكم الله وتزكيته وامره وتلعنون من اشترط الله باتباعهم الفوز
ونعم يوجد بعض من الصحابة اما منافقين ام ارتدوا بفتنة دجال اليمامة مسيلة الكذاب وهالاء فقدوا احقية وافضية الصحبة لرسول الله لان صحبته تشترط الايمان والموت على ملة الاسلامولايوجد صحابي ابدا فقد شرط الصحبة وميزتها الا هاؤلاء وبقية المصحابة كلهم فيهم الخير وافظلهم اطلاقا من يشملهم ذكر الاية التوبة100 وانتم يامجوس ياملاعنه لم نسمع عنكم تبغيظا او سباو لقاتل علي او اصحاب مسيلمة الدجال او المنافين الذينهم لم يتوبوا في عهد رسول الله او لمن استدرج الحين لحتفة بقصد وارصاد وتخطيط