[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

ما شاء الله عليك حسبتني امزح معاك فأخذت تفرض علينا شروطك :لا:
ليطمئن قلبك الكتاب موجود عندي بصيغة pdf وليطمئن قلبك أكثر عندي النسخة القديمة جدا الموجودة بمواقعكم ومااا شاء الله جمعتم الكتاب قبل ان يحذف ولكن صفحة سمراء وصفحة بيضاء !!! هل جمعتم الكتاب بألف عام وكل عام تحصلون على نسخة حتى تغير لون الصفحات
ليطمئن قلبك أكثر سأنقل لك بداية ما موجود بالصفحات الثلاث لكي أعطيك واهس
1- الدليل الأول مركب من امور وقوع التحريف في التوراة والانجيل... الى اخر الصفحة
2- الحمد لله الذي انزل على عبده كتابا جعله شفاءا ...الى اخر الصفحة
3- في ليلة القدر لثقة الاسلام في الكافي عن علي ابن ابراهيم ... الى اخر الصفحة
وللتبيه حذاري من تناقض الكتاب مع رأي علماء المذهب به وخصوصا مؤلفه لأن الكتاب موجود بمواقعكم وأنتم ما شاء الله عليكم تنقلون وثيقة واحدة وتصونون نقلها

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و الصلاة و السلام علي سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين و التابعين لهم باحسان الى يوم الدين
انت بدات كلامك بنوع من الاستهزاء مع انني طلبت منك ثلاث صفحات الاولى لغاية في نفس يعقوب سياتي بيانها فيما بعد و كانت الغاية من وراء طريقة كلامك هو زعزتي لكنك نسيت ان اهل السنة اهل ثبات
و فيما يخص حصولي على الكتاب فانا لا اتوفر على نسخة pdf لكن اتوفر على نسخة طبعها لي احد الاصدقاء و الان اقوم بتحميل النسخة التي قلت لنا عنها لنستعملها في حالة اثبات ما تنفيه
اما انت بالبراحة كنت موجود لكنك تاخرت في الرد لانك كنت تبحت عن هده النسخة و اكبر دليل على كلامي هو انك كما قلت تاخرت في الرد و الدليل التاني هي طريقة كلامك و الغريب انك لم تقراه فقط كنت متحمس لتبين لي انك تملك الكتاب فبدل ان تضيع وقتك في البحت عنه كان يمكن ان تطلبه من المهدي و هو يبعته لك في رسالة الكترونية و ازيدك النسخة التي احملها الان كل صفحاتها بيضاء
و الان فل نمر للكتاب :
طلبت منك الصفحة الاولى فاعطيتني نصف السطر الاول و لا اعرف لما فعلت هدا هل لرغبتك في اخفاء حقيقة و هدا احتمال ضعيف الى منعدم او انك لم تقرا جيدا لضيق الوقت و العدرين معا اقبح من الدنب
الصفحة الاولى السطر الاول يكتب فيه الطبرسي ( الدليل الأول مركب من امور وقوع التحريف في التوراة والانجيل بطرز حسن لطيف ) اي ان التحريف الدي وقع في الثوراة و الانجيل كان تحريفا حسن لطيف و ان التحريف الدي وقع للقران لم يكن تحريفا خفيفا بل كان اشد من التحريف الموجود في الثوراة و الانجيل للاشارة كلامي موجه لاصحاب العقول
و يرجع الطبرسي للسطر التاني من الصفحة الاولى و يقول (ان كلما وقع في الامم السابقة يقع في هده الامة ) لا تنسوا ان الكتاب يتكلم عن التحريف و بادن الله سنبين مع تعمقنا في الصفحات بيان الطبرسي للتحريف اللفظي
اما الصفحة التانية و بالضبط في منتصف السطر التامن يقول ( و بعد فيقول العبد و المسيئ المسمى حسين بن محمد تقي الله نوري الطبرسي جعله الله تعالى من الواقفين ببابه المتمسكين بكتابه هدا , كتاب لطيف سفر شريف عملته في اثبات تحريف القران و فضايح اهل الجور و العدوان ) و هدا اكبر دليل على انه كتب هدا الكتاب لاثبات التحرف و يقصد باهل الجور و العدوان اهل السنة و الاجماع
و ياتي لنهاية السطر التاني عشر من نفس الصفحة اي التانية و يكتب ( المقدمة الاولى في نبذ مما جاء من جمع القران و جامعه و سبب جمعه و زمانه و كونه في معرض التطرف النقص و الاختلاف بالنظر الى كيفية جمعه مع قطع النظر عما يدل على تحقيقه او عدمه من الخارج و ان تاليفه يخالف تاليف مؤلفه ) يقصد بكلامه انه سيتطرف في المقدمة الاولى لبيان الاختلاف في القران الدي جمعه عثمان و اثبات انه يخالف تاليف مؤلفه و وصلت به الوقاحة ليطلق على الله لفظ مؤلف و على القران لفظ مؤلف
انتظر الرد لانني في غاية الحماس للمرور الى داخل الكتاب لنبين ان الطبرسي يقر بالتحريف اللفظي