اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القضيم
لو اجبت ب لاعلم لكان جوابك ابلغ
ولا تعبت نفسك بالكتابة
ننتظر من لديه علم
|
نعم لاعلم لي بعلم مرجعكم الكبير يعفور و بقية تلاميذه من علمائكم فانتم اعلم به لكن قلوبكم غلف عن فهم الحق ونور الايمان ولو كان لكم حتى يسيرا منه مكان لكم ان تطرحوا موضوع بعلم قعفوري خبيث القصد وللفتنة وتلبيس الحق بالباطلبعمد واستدراج لتمرير سخفكم ولو كان لكم ولو يسيرا من العلم ونور الاسلام لعلمت بما اختصرته قوة اجابتى والرد عليها لاالتهرب الاستكباري الشيطاني السفيه وبدون اطاله ان الجواب اتاكم كالصاعقة على ادمغتكم فشلت عاجزتا عن الرد خاسئة حسيرتا لكنها مكابرتا تكبر الشياطين فزدتم ظلالا وعتؤا خزاكم الله وبراء الله في كتابه ورسوله في احاديثه الصحابة وبين درجاتهم وادنهم افضل عند الله وعند رسوله وعند علي وال البيت منكم جميعا ياشيعة المجوس وقد خص ثلة هامة من الصحابة بؤجوب اتباعهم باحسان حتى تنالوا الففوز لارد حكم الله وسبهم ولعنهم والحقد عليهم وهلى من يجلهم وفقا حكم الله الوارد في الصحابة ممن ذكر وصفهم فى سورة التوبة 100الاية وغيرها وان رفظتم حكم الله ورسوله فى الصحابة من القبول والرضاء فلا غرابة يا مجوس ان ترفضوا كلمة حق ببرهانه من اية مسلم لانكم شياطين مجوس قدحتم فى القران واحكامه وفي الرسول وفي معظم احاديثه فكيف لاتحقدوا علينا ولا تفتروا علينا سردنا بالاخصار وياغبي الجواب حتى باتصاره يتتطلب اكثر مما وظحت حتى يجب كشف خبثكم وفساد دينكم المجوسي الذي ليس من الاسلام في شياء وقد قلنا لكم بالاثبات ان وصف الصحابة لاؤجود
له في الحديث يكفيكم تدليسا وتلبيسا وان كان بعض ممن اطلق عليهم يى فترتا ما بانهم صحابه وقد كشف امرهم فقط من كانوا منافقين ومن ارتد وواصبح لمسيلمة الكذاب جنديا وتابعا والاشر منهم من كان في عصرنا على دين التشيع السبائئ الرافظي المجوسي امثالكم فماابعدكم جداعن علي وال البيت يا سفهاء
اجب ان كنتم تتصورن انكم على حق ياشيعة المجوس يامن {إِ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ /من غيركم فرق الدين ولشيع صحابة كفار وشيع ال بيت فقد براء الله رسوله والمؤمنون منكم كل شيعة المجوس
يُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ
نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ
وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{150}
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{151} مذا تعنى الاية 151 هل تعنى الصحابة لالالالالالالالاابدا بل الاية تعنيكم ياشيعة المجوس الاسلام والرسول وال بيته منكم براء
{السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100} ياشيعة المجوس من هم المؤمنون من هم السابقون من المهاجرين والانصار من هم الذي رضي الله عنهم هل الصحابة ومن تبعهم باحسان ام هل انتم والرجيم الملعون الخميني الاية 100 والتى قبلها تكذبكم تكذبكم وتكفركم وتكفركم وتكفركم والاية 100 وغيرها كثير تخص الصحابة كلهم بحسن الايمان ولو بدرجات وتبشرهم برضوان باستثناء اشباهكم والاقل منكم شرا المنافقين الذينهم ماتوا بنفاقهم ومن ارتد مع مسيلمة الكذابم ممن كانوا قد صاحبوا رسول الله ولو في مجلس واحد